Statuja e Athena Parthenos

Athena Parthenos është një statujë krizoelefantine e perëndeshës Athena me forca të blinduara të plota, e krijuar në ditën e Perikliut nga skulptori antik grek Phidias dhe e instaluar në Partenon, shenjtëruar në 438 para Krishtit. e. nuk është ruajtur deri më sot. Nga të gjitha kopjet antike, më e ruajtura është mermeri romak Athena Varvakion, i cili është i ekspozuar në Muzeun Arkeologjik Kombëtar të Athinës.
Phidias, skulptori më i mirë i asaj kohe, punoi në skulpturë për nëntë vjet. Vetëm ai ishte në gjendje t'i besonte Perikliut krijimin e imazhit madhështor të patrones së qytetit, për nder të së cilës mbaheshin festat çdo vit - Panathena të vogla dhe çdo pesë vjet - Panathena të mëdha, kur një procesion vajzash të politikës. ofroi flijime dhe një peplos të thurur posaçërisht gjatë këtyre 5 viteve - rroba për perëndeshën. Vetë statuja besohet të ketë vdekur në një zjarr rreth shekullit të 5-të. Fati i Fidias nuk dihet me siguri.

Studiuesit sugjerojnë se fondet nga thesari i Unionit Delian u shpenzuan për prodhimin e Athena Parthenos. Midis Propylaea dhe Parthenonit, ishte planifikuar të ndërtohej një tempull i ri i Artemidës, si dhe dy tempuj më të vegjël kushtuar Athinës - Erechtheion dhe perëndeshë Nike - Tempulli i Nike Apteros. Një ushtri ndërtuesish punoi në Athinë, u shpenzuan fonde kolosale.

Tashmë në ditën e Plutarkut, planet e Perikliut shkaktuan dënime dhe dyshime për përvetësim. Në veçanti, Phidias u akuzua për vjedhjen e arit të caktuar për prodhimin e Athena Parthenos. Megjithatë, siç dëshmon vetë Plutarku, skulptori vendosi gjethe të arta mbi statujat në mënyrë të tillë që ato të hiqeshin lehtësisht. Kështu që këto akuza u ndalën. Sipas burimeve të tjera, ka zëra të tjera se Perikliu i përdorte takimet e tij për çështje të realitetit për takime sekrete me artdashës të rinj. Në të njëjtën kohë, Phidias dyshohet se organizoi takimin.

Një tjetër skandal lidhet me imazhin në mburojën e Athena Parthenos. Komploti i luftës së grekëve me Amazonat mitike luftarake - Amazonomachia shpesh zbukuronte tempujt dhe armët e lashta. Sidoqoftë, midis heronjve legjendar grekë, bashkëkohësit panë dy figura: një plak, me të dyja duart, ngre një bllok guri, i ngjashëm me Fidias, një figurë tjetër e një heroi që lufton drejtpërdrejt me një Amazonë, të pajisur me tipare të bukura, të ngjashme me Perikliun. Kjo ngriti një valë pakënaqësie për blasfeminë dhe kotësinë e tepruar të skulptorit. Siç dëshmon Plutarku, Fidia u fut në burg, ku ose mori helm ose vdiq natyrshëm nga një sëmundje.

Greqia. Djepi i lashtësisë, i larë nga detet Jon dhe Egje. Në këto troje, heronjtë e antikitetit filluan udhëtimet e tyre të guximshme dhe nën hijen e ullinjve, mendjet e mëdha të asaj epoke u kënaqën me meditimin, duke i dhënë filozofisë moderne botërore, duke hedhur themelet për shkencat ekzakte dhe duke mbjellë farat e sekretit. njohuritë, të cilat dhanë fryte në mesjetë në formën e alkimisë dhe më vonë të masonerisë. Përveç kulturës së lartë dhe mitologjisë legjendare, Greqia e lashtë ishte e famshme edhe për arkitekturën e saj. Pesë nga shtatë mrekullitë klasike të botës u ndërtuan nga grekët. Por pavarësisht madhështisë dhe madhështisë, shumë nga veprat e skulptorëve dhe arkitektëve të lashtë grekë nuk ishin në këtë listë. Për shembull, statuja e Afërditës së Knidos, tempulli i perëndeshës Hera, ose krijimi i zgjuar i Phidias - statuja e Athena Parthenos në tempullin e Partenonit, rrënojat e së cilës gjenden ende në Akropolin e Athinës. Shumë ekspertë pajtohen që vetë Akropoli mund të konsiderohet një nga mrekullitë e Botës së Lashtë.

Athina e lashtë u bë e famshme si djepi i demokracisë dhe vendlindja e mendimtarëve kaq të mëdhenj të antikitetit si Sokrati, Platoni, Euklidi. Por Athina është gjithashtu një arkitekturë unike, perla e së cilës është Akropoli i Athinës. Këtu mençuria e të parëve e gjeti mishërimin e saj në gur. Akropoli është një kodër 156 metra e lartë. Vetë Athina u ndërtua rreth Akropolit, mbi të cilin kishte një vendbanim të fortifikuar që në epokën mikenase, shekujt XVI - XIII para Krishtit. e. Rritja dhe forcimi i Athinës, hyrja e tyre politike në një nga rolet kryesore midis politikave të lashta greke - e gjithë kjo kontribuoi në një rritje të mirëqenies materiale dhe zhvillimit kulturor. Në kohën e Perikliut, në mesin e shekullit të 5-të p.e.s. e., Partenoni legjendar u ngrit në Akropol, i cili u bë perla e ansamblit arkitekturor vendas. Perikliu e mbikëqyri personalisht ndërtimin e tempullit në vendin e shenjtë.

“Proporcione dhe vija klasike” – i tillë ishte synimi i Perikliut. Pikërisht këtu do të zgjohej një botëkuptim i ri. Partenoni ishte i destinuar të bëhej qendra e Athinës, dhe Athina - qendra e gjithë Greqisë! Tempulli u ndërtua tërësisht nga mermeri Pentelian. Muratura ka qenë e thatë, pra është kryer pa llaç dhe çimento. Blloqet ishin katrore të rregullta, të gdhendura me kujdes në skajet dhe të përshtatura me njëri-tjetrin në madhësi. Statujat dhe relievet janë bërë sipas skicave të Fidias, i cili konsiderohet si një nga skulptorët më të mëdhenj të antikitetit. Ndër veprat e tij ishte statuja e famshme e Athena Parthenos. Por sot praktikisht nuk ka mbetur asgjë prej tyre në tempull. Në vitin 1687, ushtria veneciane rrethoi qytetin, i cili në atë kohë i përkiste turqve, të cilët menduan të fshihnin të gjithë barutin në Akropol. Një granatë që ra në tempull shkatërroi shumicën e krijimeve të Fidias. Shkatërrimi i tempullit u përfundua nga Lordi britanik Elgin, i cili rreth vitit 1800, në sfondin e francezëve që po i afroheshin Athinës, urdhëroi që statujat prej mermeri të çoheshin nga tempulli në Angli. Dhe ata që nuk kishin kohë për të hequr - ranë nga një lartësi prej 150 metrash. Sot, Muzeu Britanik madje ka një dhomë të veçantë për trofetë nga Partenoni.

Duke u kthyer në Akropol, në kodër kishte ndërtesa të tjera: shumë faltore dhe altarë, vende të shenjta të hyjnive të ndryshme, ku banorët mund të përjetonin fizikisht ndjenjën transhendente të pranisë së hyjnores. Ndër tempujt e tjerë, Hekatompedon, kushtuar perëndeshës Athena, konsiderohet më i vjetri. Ishte pararendësi i Partenonit, i ndërtuar në vendin e një pallati edhe më të vjetër mikenas. Një tjetër monument i Akropolit është Erechtheion - një tempull kushtuar Athinës, Poseidonit dhe mbretit mitik athinas Erechtheus. Nga skulpturat e krijuara nga Phidias, u dalluan veçanërisht dy: Athena Parthenos 13 metra e lartë, prej ari dhe fildishi, e cila ka mbijetuar deri më sot vetëm në formën e kopjeve modeste dhe Athena Promachos e madhe prej bronzi, e së cilës. helmeta shërbeu si një fener për kalimin e anijeve. Teatri i Dionisit është gjithashtu një vend unik dhe i paimitueshëm - gurët e tij kanë dëshmuar shfaqjet e shumë figurave historike, ndër të cilët ishte edhe perandori Neron.

Greqia e sotme është një parajsë për turistët. Shumë monumente antike, rrënoja legjendare dhe vende të thjeshta të lavdëruara mund të gjenden në hartën e saj. Por Akropoli i Athinës tërheq vëmendjen po aq sa të gjitha pamjet e tjera historike të Greqisë së bashku. Kjo nuk është për t'u habitur, sepse ku tjetër mund të gjejë një turist një përqendrim të tillë artefaktesh historike në një vend? Një vend ku është në modë të shohësh me sytë e tu skulptura të lashta dhe relike të tjera në Muzeun e Akropolit të Ri, të pish verë në gurët e Teatrit Dionisi, të ndjesh praninë e hyjnive pagane dhe thjesht të thithësh frymën e një vendi që ka parë. ritet pagane, predikimet e krishtera dhe duatë myslimane. Akropoli modern, i cili i mbijetoi luftërave dhe festave, sot është vetëm rrënoja, por edhe këto rrënoja janë të mbushura me frymën e kohës dhe madhështinë e dikurshme.

Phidias (Φειδίας) ishte skulptori më i madh i Greqisë antike.

Për jetën e tij dihet shumë pak, por veprat e tij janë të njohura në mbarë botën.

Fidias lindi në Athinë, në fillim të shekullit të 5-të para Krishtit. e., ishte bir i prindërve të pasur. Që në fëmijërinë e hershme ai ishte marrë me pikturë dhe madje edhe atëherë binte në sy talenti dhe talenti i tij. Fillimisht ai iu drejtua skulpturës, mësuesi i Fidias ishte skulptori grek i lashtë athinas Hegius (Ηγία), i cili ishte një artist dhe arkitekt i shquar dhe konsiderohej skulptori më i madh i Greqisë klasike.

Phidias filloi të punojë me bakër dhe mermer, duke krijuar statuja unike për nder të perëndive dhe monumenteve të lashta, duke ia kushtuar ato ngjarjeve të ndryshme historike. Ai ishte skulptori i parë që kombinoi fildishin dhe arin si materiale në skulpturë.

Fatkeqësisht, asnjë nga veprat e Fidias nuk ka mbijetuar deri në kohën tonë.

Projekti i parë i krijuar nga Phidias ishte një grup skulpturor prej bronzi kushtuar betejës së Maratonës, duke përfshirë një skulpturë të komandantit Miltiades (Μιλτιάδη) e rrethuar nga skulptura të Apollonit, Athinës dhe disa heronjve të tjerë mitikë, të vendosura në Delphi. Punimet e para në Athinën e lashtë përfshijnë dekorimin skulpturor të Tempullit të Tezeut.

Në të ardhmen, ai krijon një statujë të Afërditës Urania dhe një statujë të një Amazone për Tempullin e Artemidës.

Lulëzimi krijues i mjeshtrit të madh bie në periudhën e mbretërimit të Perikliut, me të cilin më vonë bëhen miq të mëdhenj. Kur krijoi një ansambël të ri të Akropolit të Athinës (para kësaj, tempujt u shkatërruan nga Persianët), Fidias bëhet figura kryesore.

Skulpturat arkitekturore të Partenonit ishin të gjitha të gdhendura nga mermeri Pentelik, shumë prej tyre u bënë kryevepra arti. Së bashku me Fidiasin punuan studentët e tij dhe skulptorët e mëdhenj Alkamen (Αλκαμένη), Agoracritus (Αγοράκριτου) dhe Myron (Μύρων).

Dy veprat më të mira të veprave të mëvonshme të Fidias janë ato që spikasin në Greqinë e lashtë dhe janë bërë kryevepra të famshme të artit të botës antike: statuja e perëndeshës Athina (446-438 p.e.s.) dhe statuja e Zeusit Olimpik, e bërë. rreth vitit 432 para Krishtit

Phidias krijoi një statujë të madhe krizoelefantine të perëndisë kryesore olimpike në tempullin e Zeusit në Olimpia, 14 metra e lartë. Një leckë e artë mbuloi trupin e Zeusit, në duar ai mbante një kapiten me një shqiponjë dhe Nike (perëndeshë e fitores). Njerëzit, në sfondin e skulpturës, dukeshin si mishka të vogla.

Gjatë gërmimeve, në Olimpia të viteve 1954-1958, u zbulua punishtja e artistit të madh, ku u krijua statuja e Zeusit. Janë gjetur vegla të ndryshme, kallëpe balte dhe një turi që mbante mbishkrimin “I përkas Fidias”. Këto gjetje i kanë ndihmuar arkeologët të datojnë statujën dhe të ringjallën metodat që ai përdori për ta ndërtuar atë.

Statuja e perëndeshës Athena në Akropol u instalua në Partenon. Phidias përshkruante Athina Virgjëreshën (Ἀθηνᾶ Παρθένος). Ajo, si Zeusi, ishte prej ari dhe fildishi, kishte një madhësi kolosale dhe u bë një teknologji inovative në skulpturë. Sipas Pliny Plakut, lartësia e statujës ishte 11.544 m, në duart e saj ajo mbante perëndeshën Nike, një shpatë dhe një mburojë, në njërën anë të së cilës përshkruheshin perënditë, nga ana tjetër - beteja e Amazonave. Më shumë se një ton ar shkoi në krijimin e statujës së Athinës. Athena Parthenos kombinoi materiale të çmuara dhe simbolizonte të kaluarën historike dhe fuqinë e politikës athinase në shekullin e 5-të para Krishtit.

Vdekja e Fidias

Fatkeqësisht, jeta e shumë njerëzve të talentuar shoqërohet me armiqësi nga njerëzit ziliqarë.

Së pari, mjeshtri i madh u akuzua për mungesë ari, i cili shkoi në statujën e Athinës. Me ndihmën e Perikliut u mblodh një këshill, i cili urdhëroi që të hiqeshin nga Athina i gjithë floriri dhe të peshohej. Pesha e arit u gjet e plotë dhe Fidias u shpall i pafajshëm. Por më pas kundër tij u ngrit një akuzë e re - arrogancë. Mburoja e Athinës, siç u përmend më lart, përshkruante Amazonomakinë dhe në anën tjetër të mburojës përshkruheshin perënditë, midis të cilave Fidias përshkruante veten dhe Perikliun. Për këtë u arrestua dhe u dënua, në burg mjeshtri i madh u sëmur dhe vdiq.

Është për të ardhur keq që sot nuk mund të admirojmë veprat origjinale të Fidias. Megjithatë, mund të shohim kryevepra që janë kopje dhe janë pjesë e trashëgimisë së madhe kulturore të Greqisë.

Kopje romake e Hermitazhit Olimpik Zeus, Shën Petersburg

Phidias (Phidias) - skulptor dhe arkitekt i lashtë grek, një nga artistët më të mëdhenj të periudhës së lartë klasike

Portreti i Fidias

Fidias (Phidias)- Një skulptor dhe arkitekt i lashtë grek, një nga artistët më të mëdhenj të periudhës së lartë klasike.
Arti klasik grek arriti kulmin e tij më të lartë në stilin e mesit të shekullit të 5-të para Krishtit. Duke përshkruar një luftëtar ose një atlet, një hero mitologjik ose një hyjni, të dy Pitagora dhe Myron krijuan imazhe të një personi - të gjallë, të bukur, të lëvizshëm dhe të fortë. Por të dy këta mjeshtër të talentuar dhe bashkëkohësit e tyre nuk kanë arritur ende të zbulojnë botën e brendshme të një personi, ndjenjat dhe përvojat e tij. Vetëm Phidias arriti të marrë frymë me gjak të plotë në imazhet e bukurisë klasike, të tregojë forcën e madhe shpirtërore të një personi, dinjitetin e tij, të karakterizojë gjallërisht çdo hero, të krijojë kompozime madhështore dinamike plot kuptim të thellë të brendshëm. Ky artist i madh përfundoi kërkimin e paraardhësve të tij, hodhi një hap të ri të madh në zhvillimin e artit realist, duke marrë një pozicion udhëheqës midis mjeshtrave të kohës së tij.

Për jetën e Fidias janë ruajtur shumë pak informacione; është e vështirë edhe të përcaktohet koha e krijimit të disa prej veprave të tij. Lindi në Athinë në fillim të shek, vdiq në vitin 431 p.e.s.; punoi në vende të ndryshme në Greqi, por pjesa më e madhe e biografisë së tij krijuese lidhet me Athinën. Fëmijëria dhe rinia e Fidias kaluan në vitet e luftës greko-perse. Ai ia kushtoi pothuajse të gjithë veprimtarinë e tij krijuese krijimit të monumenteve që lavdërojnë atdheun dhe heronjtë e tij. Nga viti 460 para Krishtit, Fidias filloi të punojë në Athinë. Ky qytet-shtet, një republikë e përparuar skllavopronare greke, qendra e kulturës greke, zuri një vend udhëheqës gjatë luftës dhe u bë në 478 para Krishtit kreu i Unionit Detar të Athinës. Rolin drejtues në qeverisjen e shtetit të Athinës e kishte një politikan energjik dhe me ndikim, strategu Perikli. Duke marrë parasysh se Athina kishte të drejtë, për shkak të pozitës së saj si hegjemoni i shteteve greke, të dispononte thesarin aleat, Perikliu vendosi t'i përdorte këto fonde për të rivendosur qytetin dhe Akropolin.
Duke folur në një mbledhje popullore të athinasit, ai u shpjegoi atyre: "Qyteti është i pajisur mjaftueshëm me atë që është e nevojshme për luftën, prandaj, teprica në para duhet të përdoret për ndërtesa, të cilat, pas përfundimit të tyre, do të sjellin lavdi të pavdekshme. qytetarëve, duke përmirësuar në të njëjtën kohë gjendjen e tyre financiare.”
Kompleksi qendror arkitektonik i Athinës - Akropoli, i ndërtuar para luftës me ndërtesa fetare, i zbukuruar me shumë statuja përkushtuese, tani shtrihet në gërmadha. Para fillimit të rindërtimit të tij, u desh të çmontoheshin rrënojat, të pastrohej vendi për ndërtesat kryesore, gjë që zgjati disa vite. Por as Akropoli nuk mund të qëndronte i shkretë për një kohë të gjatë; gradualisht, athinasit filluan të vendosnin statuja të perëndive dhe heronjve në të. ishte një statujë bronzi e perëndisë Apollo nga Fidias.
Një nga monumentet e parë (rreth 460 para Krishtit) i ngritur në Akropol, Statuja e Apollonit dhe monumentet në Plataea dhe Delphi krijuan reputacionin e Fidias si një mjeshtër i klasit të parë, dhe Perikliu, miku dhe kolegu i ngushtë i të cilit artisti u bë më vonë, i besoi atij një urdhër të madh shtetëror - për të skalitur për Akropolin një statujë kolosale të perëndeshës Athena - patronazhi i qytetit. Në sheshin e Akropolit, jo shumë larg hyrjes, një skulptor madhështor prej bronzi 9 metra i lartë u instalua në vitin 450 para Krishtit.
Së shpejti një tjetër statujë nga Fidias u shfaq në Akropol. Ishte urdhri i Athinasve që jetonin larg atdheut të tyre. Pasi u vendosën në ishullin e Lemons, ata dëshiruan të vendosnin në Akropol një statujë të Athinës, e cila më vonë mori pseudonimin "Lemnia".
Athena Parthenos dhe Athena Lemnia krijuan famën e Fidias në të gjithë Greqinë dhe tani ai u tërhoq nga dy nga veprat më madhështore të asaj kohe: krijimi i një statuje kolosale të perëndisë Zeus në Olimpia dhe drejtimi i rindërtimit të të gjithë Ansambli i Akropolit të Athinës. Burimet e lashta letrare e quajnë Phidias kreun e punës për krijimin e një dekorimi të madh dhe të larmishëm skulpturor të Partenonit.
Në mesin e viteve 50 të shekullit të kaluar, rrënojat e punëtorisë së Phidias në Olimpia (në lindje të tempullit të Zeusit) u zbuluan nga arkeologët. Në rrënojat, të braktisura dhe të shkatërruara, u gjetën një numër i vogël kallëpësh prej balte të ashpër për formimin e pjesëve të veshjeve të grave për figura të vogla nga pjata të holla ari, copa të vogla fildishi, thërrime letre ari, hekur, bronz dhe pllaka plumbi. për fiksimin e formave dhe pjesëve të bazës prej druri të statujës, copa xhami për vendosjen e fronit, vegla prej kocke dhe një çekiç bronzi për punimin e sipërfaqes prej ari. Midis veglave u gjet një filxhan i vogël, i lakuar me një mbishkrim të gërvishtur, sikur në emër të enës, "Unë jam pronë e Fidias"...

Alborn gusht, lule greke

Përveç statujave të Athinës në Akropol dhe Zeusit në Olimpia, Phidias krijoi një sërë veprash të tjera. Pra, ai mori pjesë në konkursin për statujën e Amazonës për tempullin e Artemidës në Efes. Në këtë konkurs morën pjesë bashkëkohësi i famshëm i Phidias, mjeshtri peloponez Polykleitos, studenti dhe bashkëpunëtor i Phidias Cresilaus dhe skulptori Fradmon. Vepra e Polykleitos u njoh si më e mira. Tre versione të ndryshme të statujave të Amazonës në kopje mermeri romake kanë mbijetuar dhe një version i katërt është identifikuar së fundmi. Të gjitha Amazonat përshkruhen si të plagosur, ndoshta si kusht i rendit. Disa kopje romake prej mermeri përsërisin origjinalin prej bronzi të Fidias të Amazonës, më i miri prej të cilit është zbuluar së fundmi në gërmimet e vilës së perandorit romak Hadrian (shekulli II pas Krishtit) në Tivoli afër Romës.
Amazon Phidias është një vajzë luftëtare e gjatë, e hollë, me një chiton të shkurtër, në këmbë me kokën ulur; ajo u plagos në kofshën e majtë dhe me kujdes e vuri këmbën përpara. Duke gjykuar nga statuja nga Tivoli, ajo u mbështet në një shtizë me dorën e djathtë të ngritur lart. Palosjet e buta të tunikës, fleksibiliteti i figurës, butësia e lëvizjes ngjajnë shumë me figurat e frizës së Partenonit.
Një tjetër nga veprat e famshme të Fidias është statuja e Afërditës Urania (qiellore), e mbështetur në këmbën e saj në një breshkë. Origjinali i arit dhe i fildishtë, i cili qëndronte në tempullin në Elis (Peloponez), u zhduk në antikitet; Kopja e tij prej mermeri tani konsiderohet një statujë e fragmentuar në Muzeun e Berlinit. Një figurë femër e re e fortë, plot hire, me përmasat, plasticitetin, lojën piktoreske të palosjeve të veshjeve i ngjan perëndeshës së shtrirë të frontit lindor të Partenonit.

Pedimenti perëndimor i Partenonit

Pedimenti lindor i Partenonit

Në të gjitha krijimet e Fidias dhe shkollës së tij u mishëruan gjallërisht tiparet progresive të artit grek të shekullit të 5-të p.e.s.. Fidias krijoi vepra të përsosura në formën e tyre artistike, plot humanizëm të thellë, madhështi dhe në të njëjtën kohë të thjeshta dhe të kuptueshme për të. të gjithë.
Artisti i dha fund jetës në mënyrë tragjike. Kundërshtarët politikë të Perikliut, duke kërkuar të komprometonin këtë burrë shteti dhe bashkëpunëtorët e tij më të afërt, akuzuan Fidiasin për vjedhjen e arit ndërsa punonte për Athena Parthenos. Fidias u burgos dhe, pa pritur një lirim, ai u vetëvra atje.

Skulpturat e Fidias:

Zeusi Olimpik

Statuja e Zeusit Olimpik nga Phidias. Nuk ruhet, dihet nga përshkrimet. Statuja e Zeusit ishte në tempull, gjatësia e së cilës arrinte 64 m, gjerësia ishte 28 m dhe lartësia e brendshme ishte rreth 20 m. Zeusi, i ulur në fund të sallës në fron, mbështeti tavan me kokën e tij. Zeusi, lakuriq deri në bel, ishte prej druri. Trupi i tij ishte i mbuluar me pjata prej fildishi të ngrohtë rozë, rrobat e tij ishin çarçafë ari, në njërën dorë mbante një statujë të artë të Nike, perëndeshës së fitores, tjetrën të mbështetur në një shufër të lartë.
Në këmbët e fronit përshkruheshin katër Nika që kërcenin. Përshkruheshin gjithashtu: centaurët, lapitet, bëmat e Tezeut dhe Herkulit, afreske që përshkruanin betejën e grekëve me amazonet. Baza e statujës ishte 6 m e gjerë dhe 1 m e lartë. Lartësia e të gjithë statujës së bashku me piedestalin, sipas burimeve të ndryshme, ishte nga 12 deri në 17 m. Dukej se “nëse ai (Zeusi) do të donte të ngrihej nga froni, do ta kishte prishur çatinë”. Sytë e Zeusit kishin madhësinë e grushtit të një njeriu të rritur.

Amazon e plagosur

Amazona e plagosur, e dyta në konkursin e famshëm të skulpturës për tempullin e Artemidës në Efes, u krijua midis 440-430 para Krishtit. Nuk ruhet, njihet nga kopjet. Kopja e saj konsiderohet të jetë "Amazona e Matteit" (Vatikan).
Phidias ekzekutoi statujën e famshme të një Amazone të plagosur, e cila u urdhërua për tempullin e Artemidës nga banorët e qytetit të Efesit, të cilët i nderuan Amazonët si themeluesit e qytetit të tyre. Në konkursin për krijimin e statujës së Amazonës morën pjesë Polykleitos, Phidias, Cresilaus, Fradmon dhe Cydon. Vlen të përmendet se të gjitha skulpturat ishin aq të mira sa grekët vendosën t'i udhëzonin vetë skulptorët për të përcaktuar më të mirën. Secili fillimisht emëroi statujën që kishte krijuar, por pas të tijën ai tregoi Polykleitos të Amazonës, të cilit komisioni i dha çmimin e parë.
Prandaj, vendin e dytë e zuri Phidias, i treti Kresilaus, i katërti Kidon dhe i pesti Fradmon.

Kandil deti

Apolloni i Kaselit

Apolloni i Kaselit, rindërtimi

Apolloni i Kaselit, rindërtimi

"Apollo of Kassel" është emri i një statuje të lashtë nga Muzeu Kassel (Gjermania perëndimore).
Përsëritje mermeri e kohës romake e statujës së bronzit të lashtë greke (470-460 p.e.s.). Origjinali i saj është statuja e Apollo Parnopius (greqisht parnopios - "ekzorcion karkalecat"). Nga mesazhi i Pausanias dihet se një statujë e tillë është ngritur nga i riu Fidias në Akropol në shenjë mirënjohjeje ndaj athinasit që u çliruan nga pushtimi i karkalecave.

Hera Barberini
(emërtuar sipas pronarit të parë, kardinalit Barberini)

Athena Lemnia

Athena Lemnia

Athena Lemnia, rindërtim

Athena Lemnia, rindërtim

"Athena Lemnia" është një statujë bronzi e perëndeshës Athena, e krijuar nga skulptori i famshëm grek Phidias në vitet 450-440 para Krishtit. Nuk ruhet, njihet nga kopjet. Sipas Pausanias, skulptura është bërë nga qytetarë të Athinës që jetonin në ishullin Lemnos. Ndoshta qëndronte pranë Propylaea.
Në statujën e Athena Lemnia, mjeshtri arriti të përcjellë pasurinë dhe kompleksitetin e imazhit. Kur e shikon atë nga një pikë, mund të shihet një tension i madh i brendshëm i një perëndeshë të fortë, të guximshme. Nga ana tjetër, Fidias tregoi hirin e qetë të lëvizjes së saj. Palosjet vertikale në rënie të rrobave perceptohen si flauta të një kolone fikse. Palosjet e egjisë të hedhur mbi supe përcjellin lëvizjen e gjallë të Athinës, zbulojnë dinamikën dhe tensionin e brendshëm të figurës. Në njërën dorë, perëndeshë mbante një shtizë, duke personifikuar kështu gatishmërinë e saj të vazhdueshme për veprim, në anën tjetër, një përkrenare, të hequr nga koka e saj, si një shenjë e disponimit të saj paqësor dhe të qetë.

Athena Parthenos, rindërtim

Athena Parthenos, rindërtim

Athena Parthenos, rindërtim

Athena Parthenos, mburojë, rindërtim

Athena Parthenos, rindërtim

"Athena Parthenos" (Athena Varvakion) - skulptura e famshme e lashtë greke nga Phidias. Koha e krijimit 447-438 p.e.s. Nuk ruhet, njihet nga kopjet dhe përshkrimet. Një statujë romake prej mermeri konsiderohet të jetë një kopje e saj.
Satuja është bërë në teknikën krizoelefantine (ari dhe fildishi). Navigatori Pausanias në librin e tij udhërrëfyes e përshkruan atë si më poshtë: “Vetë Athena është prej fildishi dhe ari ... Statuja e përshkruan atë në rritje të plotë në një chiton deri në këmbë, ajo ka një kokë fildishi të Medusës në gjoks, në dora e saj mban një imazh të Nike, afërsisht katër kubitë, dhe në dorën tjetër një shtizë. Në këmbët e saj qëndron një mburojë dhe pranë shtizës një gjarpër; ky gjarpër është ndoshta Erichthonius.
Përkrenarja e perëndeshës kishte tre kreshta (në mes me një sfinks, në anën me griffins). Sipas Plini Plakut, beteja me Amazonat ishte e prerë në pjesën e jashtme të mburojës, lufta e perëndive me gjigantët në brendësi dhe në sandalet e Athinës ishte një imazh i një centauromakie. Baza ishte zbukuruar me një histori Pandora. Në kopjet e mermerit, dora e perëndeshës me Nikën mbështetet nga një shtyllë, nëse ka ekzistuar në origjinal është objekt diskutimesh të shumta. Nika duket e vogël, në realitet gjatësia e saj ishte 2 metra.

Pedimenti perëndimor i Partenonit, rindërtimi, mosmarrëveshja e Athinës me Poseidonin

Rikonstruksionet e pedimenteve të Partenonit
Skulptori austriak Schwerzen, 1904:

Pedimenti perëndimor, mosmarrëveshja e Athinës me Poseidonin për patronazhin e Athinës

Pedimenti lindor, Lindja e Athinës nga koka e Zeusit

Pedimenti perëndimor, Athina dhe Poseidoni (pranë pemës së ullirit të Athinës dhe burimit të kripës së Poseidonit)

Pedimenti perëndimor, Në të majtë pas Athena në një karrocë është perëndeshë Nike, duke mbajtur kuaj përpara saj
Triton. Në grupin skulpturor të një burri të ulur dhe një gruaje që e përqafojnë, ata shohin
mbreti legjendar Kekrop dhe vajza e tij, në figurat ngjitur të vajzave të tij të tjera dhe djalit të tij.
Kekrop u njoh nga gjarpri midis tij dhe vajzës së tij (Kekrop shpesh përshkruhej
gjysmë gjarpër). Figura e shtrirë në të majtë, një lloj perëndie lumi.

Pedimenti perëndimor, Në të djathtë të Poseidonit në qerren e gruas së tij Amfitritit. Me tutje
Irida dhe Afërdita ndodhen, dhe pas tyre, ndoshta, vajza e mbretit Erechtheus.
Në figurën e shtrirë, ata shohin nimfën Callira.
Një burrë i gjunjëzuar para saj është një lloj perëndie lumi.

Pedimenti lindor, në qendër janë Zeusi në fron dhe Athina me armaturë të plotë,
i cili sapo kishte kërcyer nga koka e Zeusit.

Pedimenti lindor, në të djathtë të tij Hephaestus, i cili, sipas legjendës, preu kokën e Zeusit me një sëpatë,
që të lindte Athina.

Pedimet lindore, një karrocë futet nga e majta, ndoshta e drejtuar nga Helios. Ulur përballë tij
Dionisi, pastaj Demetra dhe Persefona. Pas tyre është një perëndeshë tjetër, ndoshta Artemis.

Pedimenti lindor, në të djathtë të Hephaestus Poseidon. Më pas, ndoshta, Apollo dhe motra e tij Diana.
Selena përfundon kompozimin në të djathtë në karrocën e saj, duke hipur në det.

Pedimenti Lindor, Dionisi, Demetra, Persefona dhe Artemida

Pedimenti lindor, fragment

Perëndesha Athena është personazhi më i çuditshëm (përsa i përket motivimit) në mitologjinë greke.

Në fund të fundit, ajo është perëndeshë e luftës "të zgjuar", por në të njëjtën kohë ajo po përpiqet t'i zgjidhë të gjitha çështjet me paqe.

Ajo e përbuz vogëlsinë e olimpistëve të tjerë dhe rrallë ndërhyn në konfliktet e tyre.

Por në rast të një kërcënimi për vetë Panteonin, Athena do të jetë e para që do t'i bashkohet betejës.

Perëndesha Athena shërbeu në mënyrë të përsëritur si shpata ndëshkuese e Olimpit, duke ndëshkuar të vdekshmit më të sigurt në vetvete, por ishte ajo që themeloi qytetin më të madh të Greqisë, dhe më pas mbeti të kujdesej për këta të vdekshëm pasi perënditë e Olimpit ishin zhdukur përgjithmonë.

Dhe nuk është për t'u habitur që shenjtërorja e saj më e madhe, Partenoni legjendar, gjithashtu u përball me një fat shumë të vështirë dhe ndonjëherë thjesht të mahnitshëm.

Ku është

Partenoni ndodhet në qendër të kryeqytetit, në Akropolin e Athinës.
Qendra e Athinës është e lehtë për të lundruar. Ka shumë zona për këmbësorë, dhe pamjet janë të përqendruara në një grumbull. Është e pamundur të humbasësh - dy kodra udhëzuese ngrihen mbi rrafshin kryesor të qytetit: Akropoli dhe Lycabettus.
Akropoli (Akropolis) - përkthyer nga greqishtja: "qyteti i sipërm" - u ndërtua në një kodër shkëmbore 156 metra të lartë, e cila shërbeu si një fortifikim natyror gjatë rrethimeve.

Partenoni në Greqinë e Lashtë

Partenoni ndodhet në majë të Akropolit, stacioni më i afërt i metrosë së Athinës, nga i cili mund të arrini këtu, quhet Akropolis.

Rruga e madhe e këmbësorëve Dionysiou Areopagitou të çon nga qendra e Athinës në atraksionin kryesor të Greqisë.
Ecni drejt përgjatë saj pa u kthyer askund. Duke u ngritur gradualisht në mal, do t'ju çojë drejt e në qëllim.

Partenoni në Athinë është i dukshëm pothuajse nga kudo dhe duket veçanërisht i bukur gjatë natës kur ndizen dritat.

Për më tepër, në shikim të parë në Akropol, mund të kuptohet se perënditë luajtën një rol shumë të rëndësishëm në jetën e grekëve - ai është fjalë për fjalë i mbushur me tempuj dhe faltore të ndryshme të pothuajse të gjithë olimpëve pak a shumë të dukshëm, nga të fuqishëm dhe të frikshëm. Zeusi te Dionisi i dehur përjetësisht, por jo më pak i frikshëm.

Vlen të përmendet se Partenoni nuk është shenjtërorja e parë e Akropolit kushtuar Athinës. 200 vjet para ndërtimit të tij, jo shumë larg vendndodhjes së tij aktuale, ekzistonte një tempull tjetër - Hekatompedon. Shkencëtarët madje pranojnë se për ca kohë, tempujt ekzistonin paralelisht.

Historia e tempullit, i cili ndërtoi Partenonin

Partenoni në restaurim

Ndërtimi i Partenonit filloi në 447 para Krishtit. Projekti i atribuohet arkitektit Ikten dhe ndërtimi u drejtua nga Kallikrati, i cili praktikisht ishte mjeshtër i oborrit të sundimtarit Perikli.

Përveç Partenonit, Callicrates ndërtoi disa tempuj të tjerë në Akropol, dhe gjithashtu mori pjesë aktive në jetën botërore të qytetit, duke sjellë në mendje dhe duke përfunduar projektin e Mureve të Gjata, të cilat më pas befasuan në mënyrë shumë të pakëndshme ushtrinë spartane gjatë Peloponezit. Luftërat.

Vërtetë, spartanët e ofenduar ende i rrafshuan muret me tokë tridhjetë vjet më vonë, por, mjerisht (ose mbase anasjelltas, për fat të mirë), Callicrates nuk e kapi këtë. Përveç kësaj, banorët e qytetit restauruan muret dhe ato shërbyen si simbol i pavarësisë së Athinës për treqind vjet të tjera.

Partenoni është kryevepra kryesore e mjeshtrit. Tempulli ende nuk doli ashtu siç e kishte menduar Kallikrati. Ndërtimi zgjati më shumë se nëntë vjet, dhe gjatë gjithë këtyre viteve qeveria athinase u raportonte rregullisht njerëzve të saj për çdo monedhë të shpenzuar për ndërtimin (arkeologët arritën të gjenin pllaka mermeri me raporte).

Festa në Panathineon

Në festën e Panathinait të vitit 438 p.e.s. e., tempulli u hap solemnisht për vizitorët, por puna dekorative vazhdoi edhe për gjashtë vjet të tjera nën drejtimin e skulptorit Phidias, pasardhësi i Callicrates dhe krijuesi i një prej shtatë mrekullive të botës - statuja e Zeusit në Olimpia. Për Partenonin, Phidias krijoi një statujë po aq të bukur të Athena Parthenos, e cila u bë dekorimi kryesor i tempullit.

Mjerisht, historia e lavdishme e shenjtërores nuk zgjati as dyqind vjet - sundimtari i fundit që nderoi vërtet Athinën ishte Aleksandri i Madh. Pas vizitës së tij në tempull në vitin 323 p.e.s. e., Athina gradualisht rrëshqiti në tirani, dhe më vonë u kap në mënyrë të përsëritur fillimisht nga fiset barbare, dhe më pas nga romakët. Përafërsisht në të njëjtën kohë, pati një zjarr të madh në tempull dhe statuja e Athena Parthenos humbi (megjithatë, në kohën e zjarrit ishte praktikisht e pavlefshme - të gjithë elementët e artë ishin shqyer paraprakisht në mënyrë që sundimtari i atëhershëm i Athinës mund të paguante ushtarët).

Epoka bizantine e Partenonit

Pas zjarrit, tempulli u restaurua dhe shërbeu si streha e fundit e perëndeshës për gati 800 vjet, derisa nën patriarkun Pali III u shndërrua në Katedralen e Shën Sofisë.

Të gjitha thesaret u dërguan në Kostandinopojë, megjithatë, deri në atë kohë nuk kishte mbetur shumë prej tyre. Tempulli u rindërtua ndjeshëm, por në përgjithësi ruajti pamjen e tij karakteristike.

Por në 1458, Athina ndryshoi përsëri përkatësinë e saj shtetërore, duke u bërë pjesë e Perandorisë Osmane.

Turqit vendosën një garnizon ushtarak në Akropol dhe Partenoni u kthye në xhami, u rindërtua edhe një herë dhe dëmtoi rëndë pikturat brenda tempullit. Është interesante se përveç pikturës mbi të gjitha parcelat që kundërshtonin kulturën myslimane, nuk u bënë ndryshime të tjera në brendësi të tempullit.

Në vitin 1687, gjatë luftës midis osmanëve dhe Lidhjes së Shenjtë, Partenoni, i cili shërbente si magazinë dhe strehë për turqit, u qëllua nga lartësia mbizotëruese - Kodra e Philopappou. Një goditje e drejtpërdrejtë në revistën e pluhurit shkatërroi fjalë për fjalë tempullin, duke varrosur më shumë se 300 turq nën të.

Partenoni në 1840

Për dyqind vitet e ardhshme, rrënojat e Partenonit shërbyen si monument historik, derisa filloi restaurimi i tyre në vitet 1840.

Procesi i restaurimit të tempullit kryesor antik është ende në vazhdim, me sukses të ndryshëm, por fakti që janë bërë shumë zbulime arkeologjike është e vështirë të mohohet.

Vërtetë, vitet e fundit, projekti i restaurimit është ngrirë - pas anëtarësimit në BE, Greqisë thjesht nuk i kishin mbetur para për të restauruar monumentet.

Si dukej Partenoni i Lashtë Grek?

Partenoni i lashtë grek ishte një pamje vërtet madhështore.

Partenoni seksional

Baza e tempullit është stilobati që ka mbijetuar deri më sot - një ngritje me tre faza që çon në tempull. Vetë tempulli është një ndërtesë drejtkëndëshe, me një kolonadë në secilën nga katër anët. Dimensionet e drejtkëndëshit bazë janë 69,5 × 30,9 metra.

Kishte 8 kolona në fasadat e tempullit, 17 të tjera anash, gjë që na jep gjithsej 48 mbështetëse (kolonat e këndit janë elementë si të fasadës ashtu edhe të pjesës anësore).

Interesante, kolonat nuk ishin pingul, por ishin të vendosura në një kënd, të përkulur nga brenda. Për më tepër, këndi i prirjes së kolonave të qosheve është shumë më i vogël se ai i të tjerëve. Vetë kolonat ishin shembuj klasikë të rendit Dorian, megjithëse ishin jashtëzakonisht të mëdha.

Një nga frizat e mbijetuara të Partenonit

Brenda tempullit u bënë dy shkallë shtesë, të cilat të çonin në platformën qendrore, e rrethuar nga fasadat me 12 kolona të tjera.
Platforma ishte e ndarë në tre nefet, një i madh qendror dhe dy të vegjël anash. Naosi qendror ishte i rrethuar nga tre anët me 21 kolona. Në qendër të saj ishte e njëjta statujë, e zhdukur më vonë, e Athena Parthenos.

Frizi i brendshëm i tempullit ishte bërë në stilin jonik dhe përshkruante një procesion festiv në ditën e fundit të Panathinait.

Gjithsej 96 pllaka të kësaj frize mbijetuan, shumica e tyre ndodhen në Muzeun Britanik. Qeveria greke është përpjekur kot prej dekadash të kthejë në vendin e tyre historik fragmentet e mermerit të dekorimit të Partenonit.

Sa i përket pamjes së jashtme, dihet pak për të. Pedimentet e Partenonit u shkatërruan në mesjetë, kështu që ato restaurohen kryesisht me hamendje.

Pedimenti lindor mund të përshkruaj lindjen e Athinës, por detajet e skulpturave pothuajse janë zhdukur. Western, me shumë gjasa, tregon mosmarrëveshjen midis Athinës dhe Poseidonit për zotërimin e Atikës. Në total, 30 statuja nga pedimentet kanë mbijetuar, por gjendja e tyre është mjaft e mjerueshme, veçanërisht ato që ishin në Muzeun Britanik në fund të shekullit të 20-të - ato iu nënshtruan një pastrimi mjaft barbar.

Frizat e jashtme të Partenonit janë ruajtur pak më mirë - të paktën dihet saktësisht se çfarë është përshkruar në to.

Në anën lindore të tempullit, historia e luftës së centaurëve dhe lapithëve u kap, në anën perëndimore - Lufta e Trojës, në veri - gigantomachia, dhe në jug - skena nga beteja e grekëve dhe Amazonat.

Shumica e relieveve të larta të mbijetuara janë në Muzeun e Athinës dhe kopjet e tyre të sakta gradualisht po zënë vendet e tyre në Partenonin e restauruar.

Statuja e Athinës

Kopja më e suksesshme e statujës së famshme të Phidias

Statuja e Athinës përshkruhet si një nga veprat më të mëdha të Fidias. Statuja e perëndeshës ishte prej druri e mbuluar me ar (rreth një ton) dhe e zbukuruar me fildish.

Në vend që të theksonte paarritshmërinë dhe largësinë e hyjnisë (siç bëri me Zeusin Olimpik), Fidia e portretizoi Athinën si të thjeshtë dhe të afërt me popullin e tij.

Statuja ishte relativisht e ulët (13 metra) dhe përshkruante një Athinë në këmbë me krenari, duke mbajtur një shtizë në njërën dorë dhe një figurë prej dy metrash të perëndeshës së fitores Nike në tjetrën.

Koka e perëndeshës ishte zbukuruar me një përkrenare me tre kreshta dhe në këmbët e saj ishte një mburojë që përshkruante skena nga betejat.

Mjerisht, statuja i kushtoi jetën arkitektit të Partenonit - në një impuls për të përjetësuar jo vetëm Athinën hyjnore, por edhe veten e tij, mjeshtri hyri në një nga skenat që dekoronte mburojën e perëndeshës, një plak tullac me një skulptor. çekiç.

Fidias në skulpturën e mburojës së Athinës së Virgjëreshës

Athinasit nuk e vlerësuan humorin dhe e dënuan për blasfemi. Fidias vdiq në burg.

Statuja e famshme ndoshta është shkatërruar nga një zjarr, me sa duket në shekullin e 5-të para Krishtit. e., por ka disa kopje me shkallë të ndryshme saktësie.

Më e besueshme, e quajtur "Athena Varvarikon", mund të shihet në muzeun arkeologjik kombëtar.

Partenoni modern

Partenoni modern

Nuk ka kuptim të përshkruhet në detaje se si duket Partenoni sot - arkeologët dhe ndërtuesit grekë e afruan atë sa më afër tempullit antik.

Sigurisht, i gjithë shkëlqimi dhe bukuria e skulpturave të Partenonit humbasin, por ndërtesa është ende e mahnitshme.

Çdo vit tempulli bëhet më i bukur dhe historitë e udhërrëfyesve gjithnjë e më mbresëlënëse, ndaj vizita e Partenonit është një proces që është interesant të përsëritet çdo disa vjet.

Sa kushton për të vizituar

Skulptura të mbijetuara në pedimentin e çatisë së Partenonit

Qasja në monumentin kryesor të arkitekturës antike të helenëve është e hapur nga ora 8.30 deri në 18.00.
Këshillohet ta vizitoni në orët e para ose në mbrëmje, kur vapa nuk është veçanërisht e fortë dhe fluksi i turistëve nuk është shumë i madh. Në hyrje ka një tezgë të vogël që shet ujë të gazuar dhe lëngje të freskëta të shtrydhura (4.5 euro). Ju lutemi vini re se ata nuk do t'ju lënë brenda me një gotë, dhe xhami është mjaft i madh.

Mblidhni një shishe me ujë, lart para hyrjes dhe në të majtë ka shatërvanë dhe një tualet.
Hyrja me çanta të mëdha është gjithashtu e ndaluar, por në vend ka dollapë ku mund t'i lini.

Ka disa hyrje dhe bileta, duke përfshirë nga ana e muzeut dhe në anën juglindore, pranë teatrit të Dionisit.

Radha në arkë nga ana e muzeut është zakonisht më e vogël.

Çmimi i biletës për të hyrë në territorin e Partenonit (12 euro) përfshin vizitën e 6 atraksioneve, duke përfshirë tempullin e Zeusit Olimpik, Agora Antike dhe Romake, teatrin e Dionisit dhe zonën antike të Athinës - Qeramika.
Bileta është e vlefshme për 4 ditë.

Tempulli antik i Partenonit në Athinë nuk është vetëm një monument madhështor. Është gjithashtu simboli kombëtar i Greqisë, për të cilin vendi është shumë krenar.

Tepër e bukur në thjeshtësinë e saj, ndërtesa i ka rezistuar provës së kohës dhe ka rënë vetëm nën predha të rënda topash të bëra mijëvjeçarë pas ndërtimit të shenjtërores së fundit të Athinës.

A nuk është e denjë për admirim përpara punës së mjeshtërve të lashtë!

Pavarësisht se tempulli i perëndeshës greke ka qenë në restaurim për një kohë të gjatë dhe është i rrethuar me skela, të jesh pranë tij është një ndjenjë mahnitëse dhe emocionuese.
Nëse ndodh që të vizitoni Athinën, sigurohuni që të vizitoni Partenonin - shpirti i madh i Hellasit të lashtë, i ngrirë në mermerin Pentelian.