Нас барагсдын төлөөх Дуулал номыг яагаад, яаж унших вэ? Эрүүл мэнд, нас барагсдын тухай дуулалыг гэртээ хэрхэн унших вэ
Ортодокс сүмд нас барсан хүнийг оршуулахаас өмнө болон оршуулгын дараа дурсгалд зориулж, дурсах өдрүүдэд, ялангуяа нас барснаас хойшхи эхний дөчин хоногт шаргуу уншдаг ёс заншил байдаг.
Энэ заншил нь эрт дээр үеэс байсаар ирсэн бөгөөд шалтгаангүй биш юм. Александрын гэгээнтэн Афанасий "Дуулал" ном нь хүний сэтгэл бүх хүсэл тэмүүлэл, гэм нүгэл, гэм нүгэл, өвчин зовлонгоороо өнөөгийн дүр төрхөөрөө тусгагдсан төдийгүй эдгэрэлтийг олж авдаг толь юм гэж бичжээ.
"Миний бодлоор," гэж Гэгээн Афанасий бичжээ, "Дуулал номонд хүний бүх амьдрал, оюун санааны зан чанар, бодлын хөдөлгөөнийг үгээр хэмжиж, дүрсэлсэн байдаг бөгөөд түүнд дүрслэгдсэнээс өөр юу ч хүнээс олж чадахгүй. .Наманчлал ба гэмээ наминчлах шаардлагатай юу, тэд хэн нэгний уй гашуу, уруу таталтыг ойлгосон уу, бид хавчигдаж байна уу, эсвэл зовлон зүдгүүрээс ангижирч байна уу, тэд гуниглаж, ичиж, дээр дурдсантай адил зүйлийг тэвчиж байна уу, эсвэл өөрсдийгөө цэцэглэн хөгжиж байна гэж харж байна уу, дайсан нь идэвхгүй байдалд орсон уу, эсвэл Эзэнийг магтаж, талархаж, адислахыг зорьдог - энэ бүхний төлөө бурханлаг дуулалд заавар байдаг ... Тиймээс одоо ч гэсэн дууллыг дуулахдаа Бурхан дуулалаар асуусан хүмүүсийг сонсох болно гэдэгт итгэлтэй байг. үг.
“Үхэгсдийн төлөөх дууллыг унших нь тэдэнд агуу их тайвшралыг авчрах нь дамжиггүй. Энэ нь өөрөө Бурханы үгийг уншиж, тэднийг хайрлах хайрын нотолгоо болон амьд ах дүүсийнх нь дурсамжийн нэгэн адил юм. Энэ нь тэдэнд маш их ашиг тусыг авчирдаг, учир нь энэ нь дурсагдсан хүмүүсийн нүглийг цэвэрлэх таатай золиослол болгон Бурханд хүлээн зөвшөөрөгддөг: аливаа залбирал, аливаа сайн үйлийг Түүнд хүлээн зөвшөөрдөг.
Нас барсан хүмүүсийн дурсгалд зориулж дуулал уншихыг санваартнууд эсвэл үүнийг тусгайлан эрхэлдэг хүмүүсээс хүсдэг заншил байдаг бөгөөд энэ хүсэлтийг дурссан хүмүүст зориулж өглөг өгөхтэй хослуулдаг. Гэхдээ дууллыг дурсагчид өөрсдөө унших нь маш чухал юм. Амьд ахан дүүсийнхээ дурсамжинд биечлэн зүтгэхийг хүсдэг, бусдаар ажлаа орлохгүй байхыг хүсдэг амьд ах нар нь тэдэнд асар их хайр, хичээл зүтгэл байдгийг гэрчилдэг тул дурсагдах хүмүүсийн хувьд энэ нь улам тайвшрах болно.
Унших эр зоригийг Их Эзэн зөвхөн дурсагдагсдын төлөөх золиос биш, мөн үүнийг авчирсан, уншиж хөдөлмөрлөж буй хүмүүсийн хувьд золиослол болгон хүлээн зөвшөөрөх болно. (Тахилч Александр Калинин).
Ямар ч шударга хүн нас барсан хүмүүст зориулсан Дуулал номыг уншиж чадна. Дуулал номыг зогсож байхдаа уншдаг бөгөөд зөвхөн онцгой тохиолдолд уншигчийн сул талыг үл тоомсорлож суухыг зөвшөөрдөг.
Бидний ариун эцэг өвгөдийн залбирлаар дамжуулан бидний Бурхан Эзэн Есүс Христ биднийг өршөөгөөч. Амен.
Ариун Сүнсэнд залбирах
Трисагион
(Гурван удаа)
Ариун Гурвал руу залбирах
Эзэн өршөөгтүн. (Гурван удаа).
Эцэг, Хүү, Ариун Сүнсийг одоо, мөнхөд, үүрд мөнхөд алдаршуулах болтугай. Амен.
Эзэний залбирал
Тропарион, ая 6
Биднийг өршөөгөөч, Эзэн минь, биднийг өршөөгөөч, ямар ч хариултыг төөрөлдүүлж, бид нүглийн Эзэний хувьд энэ залбирлыг санал болгож байна: биднийг өршөөгөөч.
Алдар: Бошиглогчдоо үнэнч, Эзэн, ялалт, Тэнгэр, шоуны сүм, Тэнгэр элч нар хүмүүстэй хамт баярладаг. Залбирлаар, Христ Бурхан минь, дэлхий дээрх бидний гэдсийг захирч, Танд дуулцгаая: Аллелуиа.
Мөн эдүгээ: Миний олон түмэн, Бурханы эх, нүглийн төлөө би чам руу хандсан, цэвэр ариун, авралыг шаардаж байна: миний сул дорой сэтгэлд зочилж, догшин үйлсийг минь уучлахыг Өөрийн Хүү болон бидний Бурханд залбирч, адислагдсан. Нэг.
Эзэн өршөөгтүн, (40).
Ариун Амьдрал өгөгч Гурвалын ижил залбирал:
Бүх Ариун Гурвал, Бурхан, бүх ертөнцийг бүтээгч, миний зүрх сэтгэлийг яаравчлан, удирдан чиглүүлж, учир шалтгаанаар эхлүүлж, энэ номоор өдөөгдсөн сайн үйлсийг дуусга. Ариун Сүнс хүртэл Давидын амыг булаана, одоо ч гэсэн би хэлмээр байна, зохисгүй, мунхаглалыг минь ойлгож, сөхрөн унасан тул би Тан руу залбирч, Танаас тусламж гуйж байна: Эзэн минь, амны хөндийн ярианы талаар биш, харин үйл үгийн оюун ухаанд баярлахын тулд оюун санааг минь удирдаж, зүрх сэтгэлийг минь хүчирхэгжүүлээч. буян үйлдэхэд бэлэн бай, би суралцаж байна, би хэлж байна: тийм ээ, сайн үйлсээр гэгээрсэн, шүүгтүн, би Таны сонгосон бүх хүмүүстэй хамт эх орны баруун гарын нэгтэн байх болно. Одоо, Владика, ерөөе, тийм ээ, зүрх сэтгэлээсээ санаа алдаж, би хэлээрээ дуулах болно: Нааш ир, Цар бурхандаа мөргөцгөөе. Ирээрэй, бидний Хаан Бурхан Христийн өмнө сөгдөж, сөгдье. Ирээд, Христ Өөрөө, Хаан ба бидний Бурханд мөргөцгөөе.
Катисма эсвэл хэд хэдэн катисма уншихаасаа өмнө хүн уншдагзалбирал:
Бидний ариун эцэг өвгөдийн залбирлаар дамжуулан бидний Бурхан Эзэн Есүс Христ биднийг өршөөгөөч. Амен.
Ариун Сүнсэнд залбирах
Тэнгэрлэг Хаан, Тайтгаруулагч, Үнэний Сүнс, хаа сайгүй байдаг бөгөөд бүх зүйлийг дүүргэгч, Сайн сайхны эрдэнэс ба Амийг өгөгч, ирж, бидний дотор оршиж, биднийг бүх бузар булайгаас цэвэрлэж, бидний сэтгэлийг авраач.
Трисагион
Ариун Бурхан, Ариун Хүчит, Ариун Үхэшгүй мөнх, биднийг өршөөгөөч.(Гурван удаа)
Эцэг, Хүү, Ариун Сүнсийг одоо, мөнхөд, үүрд мөнхөд алдаршуулах болтугай. Амен.
Ариун Гурвал руу залбирах
Ариун Гурвал, биднийг өршөөгөөч; Эзэн минь, бидний нүглийг цэвэрлэ; Эзэн минь, бидний гэм бурууг өршөөгөөч; Ариун Нэгэн ээ, Өөрийн нэрийн төлөө зочилж, бидний эмгэгийг эдгээгээч.
Эзэн өршөөгтүн. (Гурван удаа).
Эцэг, Хүү, Ариун Сүнсийг одоо, мөнхөд, үүрд мөнхөд алдаршуулах болтугай. Амен.
Эзэний залбирал
Эзэн өршөөгтүн (12 удаа)
Нааш ир, Хаан Бурхандаа мөргөцгөөе. (Нум)
Ирээрэй, бидний Хаан Бурхан Христийн өмнө сөгдөж, сөгдье. (Нум)
Нааш ир, Христ Өөрөө, Хаан ба бидний Бурханд мөргөцгөөе.(Нум)
Катисма уншиж байхдаа Алдар болгон дээр» уншдаг:
Эцэг, Хүү, Ариун Сүнсийг одоо, мөнхөд, үүрд мөнхөд алдаршуулах болтугай. Амен.
Аллелуиа, Аллелуиа, Аллелуиа, Бурхан минь, Таныг алдаршуулах болтугай! (гурван удаа).
Эзэн өршөөгтүн (гурван удаа)
Эцэг, Хүү, Ариун Сүнсийг одоо, мөнхөд, үүрд мөнхөд алдаршуулах болтугай. Амен.
Дараа нь талийгаачийн төлөөх "Сэтгэлийн дүрвэсэний дараа" номын төгсгөлд байрлах "Эзэн Бурхан минь, санаж яваарай ..." гэсэн залбирлыг уншиж, талийгаачийн нэрийг нэмж дурсав ( нас барсан өдрөөс хойш дөчин дэх өдөр хүртэл) "шинээр тайвширсан" гэсэн үг:
Бидний Бурхан ЭЗЭН, бидний ах дүүгийн чинь мөнхөд амарсан боолын амьдралын итгэл, найдвар дотор санагтун.[Нэр]Сайн ба хүмүүнлэгийн хувьд нүглийг уучилж, гэм бурууг идэж, сулруулж, түүний сайн дурын болон албадан гэм нүглийг нь орхиж, уучилж, түүнийг мөнхийн тарчлал, тамын галаас чөлөөлж, түүнд зориулан бэлтгэсэн Өөрийн мөнхийн сайн сайхны нэгдэл, эдлэхийг түүнд өгөөч. Таныг хайрладаг хүмүүс: бүр илүү их нүгэл үйлддэг, гэхдээ чамаас бүү холд, маргаангүй Эцэг, Хүү, Ариун Сүнсний дотор, Гурвал дахь Таны Бурхан алдаршсан, итгэл, Гурвал дахь Нэгдмэл байдал, Гурвал дахь Нэгдмэл байдал, Гурвалын нэгдэл, Ортодокс нь гэм буруугаа хүлээх сүүлчийн амьсгал хүртэл. Түүнд ч мөн адил өршөөл үзүүлж, үйлсийн оронд Танд, мөн Өөрийн гэгээнтнүүдтэй хамт өгөөмөр амарч байгаа мэт итгэ: нүгэл үйлддэггүй, амьдардаг хүн гэж байдаггүй. Харин Та бол бүх гэм нүглээс ангид нэг бөгөөд Таны үнэн, үүрд мөнх бөгөөд Та бол нигүүлсэл, өгөөмөр сэтгэл, хүн төрөлхтний хайрын цорын ганц Бурхан бөгөөд бид Танд Эцэг, Хүү, Ариун Сүнсийг алдрыг илгээдэг. одоо мөн үүрд мөн үүрд мөнхөд. Амен.
Дараа нь уншлага үргэлжилнэ .
Катисмагийн төгсгөлд
уншдаг:
Трисагион
Ариун Бурхан, Ариун Хүчит, Ариун Үхэшгүй мөнх, биднийг өршөөгөөч. (Энэ нь загалмайн тэмдэг, бэлхүүсээс нум бүхий гурван удаа уншдаг).
Эцэг, Хүү, Ариун Сүнсийг одоо, мөнхөд, үүрд мөнхөд алдаршуулах болтугай. Амен.
Ариун Гурвал руу залбирах
Ариун Гурвал, биднийг өршөөгөөч; Эзэн минь, бидний нүглийг цэвэрлэ; Эзэн минь, бидний гэм бурууг өршөөгөөч; Ариун Нэгэн ээ, Өөрийн нэрийн төлөө зочилж, бидний эмгэгийг эдгээгээч.
Эзэн өршөөгтүн. (гурван удаа).
Эцэг, Хүү, Ариун Сүнсийг одоо, мөнхөд, үүрд мөнхөд алдаршуулах болтугай. Амен.
Эзэний залбирал
Тэнгэрт байдаг бидний Эцэг! Таны нэр алдарших болтугай, Таны хаанчлал ирж, Таны хүсэл тэнгэр, газар дээр биелэх болно. Бидний өдөр тутмын талхыг өнөөдөр өг; мөн бид өртэй хүмүүсээ уучилсан шиг бидний өрийг өршөөгөөч; мөн биднийг уруу таталтанд бүү оруул, харин биднийг бузар муугаас авраач.
Тропари
(Сэтгэлийн гарцын дагалтын эхэнд байрладаг)
Үхсэн зөв шударга хүмүүсийн сүнснүүдээс Таны боол Аврагчийн сүнс амар амгалан байж, намайг адислагдсан амьдралд, тэр ч байтугай Хүмүүнлэг Тантай хамт байлгаарай.
Өө, Эзэн минь: Таны бүх гэгээнтнүүд амарч байгаа газарт боолынхоо сүнсийг амраа, учир нь Та зөвхөн хүн төрөлхтнийг хайрладаг.
Эцэг, Хүү, Ариун Сүнсний алдар алдар:
Та тамд бууж, хүлээстэй хүмүүсийн хүлээсийг тайлсан Бурхан бөгөөд Өөрийгөө болон таны боолын сүнс амарч байна.
Мөн одоо, үүрд, үүрд мөнхөд. Амен.
Бурханыг үргүй төрүүлсэн ариун, өө сэвгүй онгон охин түүний сүнсийг авраасай гэж залбир.
Эзэн өршөөгтүн (40 удаа)
Дараа нь унш катисмагийн төгсгөлд тавьсан залбирал.
Ихэвчлэн төгсгөлөөс өмнө хүн өөрийгөө халамжлах чадваргүй байдаг тул итгэгч бүрийн үүрэг бол үхэж буй хүнд Христийн шашны дагуу өөр ертөнцөд шилжих шилжилтийг бий болгохын тулд бүх зүйлийг хийх явдал юм. Үхэж буй хүний хамаатан садан нь түүнд бүх хайр, халуун дулаан оролцоог харуулж, харилцан доромжлол, хэрүүл маргааныг уучилж, мартаж байх ёстой. Удахгүй болох үхлийг нуун дарагдуулахгүй, харин хойд төрөлд шилжих агуу шилжилтэд бэлтгэхэд туслах нь хамаатан садны гол үүрэг юм.
Үхэж буй хүмүүсийн ертөнцийн асуудал, санаа зовнил, донтолт энд үлддэг. Ирээдүйн мөнх амьдрал руу тэмүүлж, наманчлах, үйлдсэн нүглээ наманчлахын зэрэгцээ Бурханы өршөөл, Бурханы эх, хамгаалагч сахиусан тэнгэр болон бүх гэгээнтнүүдийн өршөөлд бат итгэлтэйгээр үхэж буй хүн байх ёстой. Шүүгч болон бидний Аврагчийн өмнө гарч ирэхэд бэлтгэ. Энэ хамгийн чухал асуудалд тахилчтай ярилцах нь зайлшгүй шаардлагатай бөгөөд энэ нь наманчлалын ариун ёслолууд, эв нэгдлийг ариусгах (нэгдэл) ба Ариун нэгдлийн ёслолоор төгсөх ёстой бөгөөд үүний тулд тахилчийг үхэж буй хүмүүст урих шаардлагатай.
Сүнсийг биеэсээ салгах мөчид хүн уншдаг Сүнс нь салж, ярих чадваргүй хүний өмнөөс хамгийн ариун Теотокост залбирах ном *. Уншиж байна сэтгэлээсээ салж, ярьж чадахгүй байгаа хүний царайнаас.Үхэж буй хүмүүсийн уруул чимээгүй байдаг ч Сүм түүний өмнөөс нүгэлтний бүх сул талыг дүрсэлж, ертөнцийг орхиход бэлэн байгаа бөгөөд түүнийг орхиж буй каноны ишлэлүүдэд тусламж дууддаг Хамгийн цэвэр ариун онгон охинд даатгадаг. Энэхүү канон нь үхэж буй хүмүүсийн сүнсийг бүх хүлээсээс чөлөөлөх, аливаа тангараг өргөхөөс ангижрах, нүглийг уучлах, гэгээнтнүүдийн орон сууцанд амрахыг хүссэн тахилчийн залбирлаар төгсдөг.
Хэрэв хүн удаан, хүнд хэцүү зовлон туулж, үхэж чадахгүй бол сүнсний дүрвэлтийн тухай өөр нэг каноныг уншдаг. Хүнийг удаан хугацаанд шаналах үед сүнсийг биеэс нь салгах гэж угаасан канон **. Үхэж буй хүмүүсийн агуу зовлон нь түүний амар амгалан үхлийн төлөөх залбирлыг эрчимжүүлэхийн тулд сэрдэг. Амаараа удаан зовсон санваартны сүнс дэлхийн болон тэнгэрлэг сүмээс тусламж гуйн залбирч байна. Канон нь хоёр санваартны залбирлаар төгсдөг.
Санваартан байхгүй тохиолдолд сүнсний үр дүнгийн аль аль нь канонууд мөн байх ёстойҮхэж буй энгийн хүний орны дэргэд уншиж, залбирлыг орхигдуулж, зөвхөн тахилч унших ёстой.
Сүнс бие махбодоос гарсны дараа
Сүмийн залбирлаар сануулж, тайтгаруулсан Христэд итгэгчийн сүнс мөнх бус биеийг орхисны дараа ах дүүсийн хайр, Сүмийн халамж дуусдаггүй.
Талийгаачийн цогцсыг угааж, оршуулгын хувцас өмсгөсний дараа нэн даруй талийгаачийг уншина. Бие махбодоос сүнсний үр дүнгийн дагуу*, дараа нь Psalter-ийг аль болох тасралтгүй, тусгай дарааллын дагуу уншдаг.
Бие махбодоос сүнс гадагшилсны дараа үргэлжлэх хугацаа нь ердийн дурсгалын ёслолоос хамаагүй богино байдаг. Ариун Сүм талийгаачийн төлөөх анхны залбирлыг сүнс биеэсээ гарсны дараа бараг тэр даруйд нь өргөх шаардлагатай гэж үзээд сүүлийн үед, заримдаа үхлийн орны эргэн тойронд байгаа хүмүүсийн байрлалд ордог. хэдэн өдөр ч гэсэн маш их сэтгэлийн зовлон, биеийн хөдөлмөрийг амссан. Сүм нь хайраар дүүрэн, халамжтай эхийн хувьд булшинд анхны зайлшгүй, яаралтай залбирлыг аль болох багасгадаг.
Дагаж дуусгах залбирлыг мөн тусад нь уншиж болно:
"Бидний Бурхан ЭЗЭН, мөнхийн боол (Таны боол), бидний ах (бидний эгч)-ийн амьдралын итгэл, найдвар дотор санагтун. (Нэр), мөн сайн, хүмүүнлэгийн хувьд, нүглийг уучилж, гэм бурууг идэж, сулруулж, түүний бүх нүгэл, санамсаргүй нүглийг орхиж, уучилж, түүнийг мөнхийн тарчлал, тамын галаас чөлөөлж, түүнд эв найрамдал хайрла. Таны мөнхийн сайн сайхны таашаал, Таныг хайрладаг хүмүүст зориулж бэлтгэгдсэн: чи нүгэл үйлдсэн ч чамаас салдаггүй, маргаангүй Эцэг, Хүү, Ариун Сүнсний дотор, Гурвал дахь Таны Бурхан, итгэл, эв нэгдлийг алдаршуулсан. Гурвал ба Гурвалын нэгдмэл Ортодокс дахь сүүлчийн амьсгалаа хүлээн зөвшөөрөх хүртэл. Үүнийг өршөөн өршөөж (надад) өршөөгтүн, үйлсийн оронд Танд ч гэсэн итгэл үзүүлээрэй, Өгөөмөр шиг гэгээнтнүүдтэйгээ хамт амар амгалан тайван байгаарай: амьд үлдэх хүн гэж үгүй. нүгэл, гэхдээ Та бүх нүглээс гадна нэг бөгөөд үнэн бол үүрд Таны үнэн бөгөөд Та бол өршөөл, өгөөмөр сэтгэл, хүн төрөлхтний хайрын цорын ганц Бурхан бөгөөд бид Эцэг, Хүү, Ариун Сүнс танд алдрыг илгээдэг. одоо мөн үүрд мөн үүрд мөнхөд. Амен."
Хэрэв ямар нэг шалтгааны улмаас "Сүнсний дүрвэгсдийн дарааллыг" тахилч хийж чадахгүй бол "Дуулал" номыг өөрөө уншихын өмнө үүнийг уншсан байх ёстой (Дуулал номыг унших тухай хуучин гарын авлагад заасны дагуу). талийгаачийн цогцос).
Талийгаачид зориулсан CanonБие махбодоос сүнсийг гадагшлуулах дагах ажлын хэсэг болох талийгаачийг оршуулах хүртэл өдөр бүр уншихыг зөвлөж байна. (Зарим залбирлын номонд амарсан хүмүүст зориулсан каноныг "Явсан нэгний канон" гэж нэрлэдэг.) Нэмж дурдахад, энэ хуулийг нас барсан хүний дээрх Дуулал номыг бүхэлд нь уншсаны дараа уншдаг.
Сүнсийг биеэс нь салгасны дараа талийгаачийн авсыг оршуулах хүртэл бараг тасралтгүй үргэлжилдэг бүхэл бүтэн цуврал залбирал, дууллын зөвхөн эхлэл юм. Сүнсийг биеэс нь гадагшлуулах хяналт дууссаны дараа нэн даруй талийгаачийн булшинд уншиж эхэлнэ. Ариун Бичээс: тахилчийн булшин дээр - Ариун сайн мэдээ, энгийн хүний булшин дээр - Дуулал.
Нас барсан хүмүүст зориулсан Дуулал ном уншиж байна
Ортодокс сүмд талийгаачийн шарилыг оршуулахаас өмнө болон оршуулгын дараа дурсгалд зориулж (бушны дэргэд дурсгалын ёслол эсвэл оршуулгын ёслол үйлдэхээс бусад тохиолдолд) Дуулал номыг тасралтгүй уншдаг сайн заншил байдаг.
Нас барагсдын төлөөх Дуулал номыг унших нь эртний эртний үеэс эхтэй. Нас барагсдын төлөөх Их Эзэнд хандан залбирах нь Бурханы үгийг унших, мөн амьд ах дүүсийнхээ тэднийг хайрлах хайрыг гэрчлэх үүднээс тэдэнд агуу тайвшралыг авчирдаг. Энэ нь бас тэдэнд асар их ашиг тусыг авчирдаг, учир нь Их Эзэн үүнийг дурсагдсан хүмүүсийн нүглийг цэвэрлэх таатай золиослол болгон хүлээн зөвшөөрдөг - аливаа залбирал, аливаа сайн үйлс Түүнд хүлээн зөвшөөрөгддөг шиг.
Дуулал номыг унших нь "Сэтгэлийн Египетээс гарсаны дараа" номын төгсгөлд эхэлдэг. Дуулал дууллыг эмзэглэл, зүрх сэтгэлээсээ харамсаж, яарахгүйгээр, анхааралтай уншиж байгаа зүйлийг сайтар судлах хэрэгтэй. Дуулал номыг дурсагчид өөрсдөө унших нь хамгийн их ашиг тусыг авчирдаг: энэ нь өөрсдийнхөө дурсгалыг хүндэтгэдэг амьд ах дүүсийнхээ төлөөх асар их хайр, хичээл зүтгэлийг гэрчилдэг. биечлэнТэд өөрсдийнхөө дурсгалд зориулж ажиллахыг хүсдэг бөгөөд бусдын ажилд өөрсдийгөө орлуулахгүй байхыг хүсдэг. Унших эр зоригийг Их Эзэн зөвхөн дурсагдах хүмүүсийн төлөөх золиос биш, харин үүнийг өөрсдөө авчирсан, ном уншихаар хөдөлмөрлөж буй хүмүүсийн хувьд золиослол болгон хүлээн авах болно. Алдаагүй унших чадвартай аливаа сүсэгтэн итгэгч Дуулал номыг уншиж болно.
Дуулал номыг уншигчийн байр суурь бол залбирч буй хүний байр суурь юм. Тиймээс, Дуулал номыг уншдаг хүн хэрэв онцгой туйлшрал нь түүнийг суухыг албадаагүй бол залбирч буй хүн шиг (нас барсан хүний авсны хөлд) зогсох нь илүү тохиромжтой юм. Энэ асуудалд хайхрамжгүй хандах нь бусад сүсэг бишрэлтэй зан заншлыг дагаж мөрдөхийн нэгэн адил Ариун сүмээс адислагдсан ариун ёслол болон Бурханы үгийг үл тоомсорлож, санамсаргүй байдлаар уншдаг. мөн залбирч буй Христэд итгэгчийн мэдрэмж.
Талийгаачийн шарилын дээгүүр Бурханы үгийг уншихдаа талийгаачийн хамаатан садан, найз нөхөд байх ёстой. Хэрэв айл өрх, хамаатан садан нь залбирал, Дуулал ном уншихад тасралтгүй оролцох боломжгүй бөгөөд үргэлж тийм ч тохиромжтой биш бол ядаж үе үе уншигчийн залбиралд нэгдэх хэрэгтэй; Дууллын хооронд нас барагсдын төлөөх залбирлыг унших үед үүнийг хийх нь ялангуяа тохиромжтой.
Төлөөлөгчийн зарлигуудад гурав, ес, дөч дэх өдөр нас барагсдын төлөө дуулал, уншлага, залбирал хийхийг тушаасан байдаг. Гэхдээ ихэнх тохиолдолд нас барагсдын төлөөх дуулалыг гурван өдөр эсвэл бүх дөчин өдрийн турш уншдаг заншил тогтжээ. Оршуулгын онцгой зан үйл болох Дуулал номыг гурван өдрийн турш залбирал унших нь ихэнх тохиолдолд талийгаачийн цогцос байшинд байх үетэй давхцдаг.
Дараах нь бишоп Афанасий (Сахаров) номын "Нас барагсдын төлөөх дуулал унших" бүлгээс ишлэл юм. Ортодокс сүмийн дүрмийн дагуу нас барагсдын дурсгалыг хүндэтгэх тухай".
Хэрэв дууллыг унших нь зөвхөн дурсгалд зориулж, ялангуяа нас барсан хүний булшин дээр хийгддэг бол катисмагийн дагуу ердийн эсийн дүрэмд зориулагдсан тропариа, залбирлыг унших шаардлагагүй болно. Бүх тохиолдолд, алдар суу бүрийн дараа, катисмагийн дараа тусгай дурсгалын залбирал унших нь илүү тохиромжтой байх болно. Дуулалыг уншихдаа дурсах томъёоны тухайд нэг хэвийн байдал байдаггүй. Янз бүрийн залбирлыг өөр өөр газар ашигладаг, заримдаа дур зоргоороо зохиогддог. Эртний Оросын практик нь энэ тохиолдолд оршуулгын тропарионыг ашиглахыг ариусгасан бөгөөд үүний тусламжтайгаар оршуулгын канонуудын эсийг унших нь дуусах ёстой. Өө, Эзэн минь, явсан боолынхоо сүнсийг санаарай*, мөн унших явцад үүнийг таамаглаж байна таван нум, тропарион өөрөө гурван удаа уншина. Эртний ижил төстэй зан үйлийн дагуу тайвшрахын тулд дууллыг уншихын өмнө олон нас барсан эсвэл нас барсан нэгэнд зориулсан каноныг уншиж, дараа нь дууллыг уншиж эхэлдэг. Бүх дууллыг уншсаны дараа оршуулгын каноныг дахин уншиж, дараа нь анхны катисма дахин уншиж эхэлнэ. Энэ тушаал нь нас барагсдын төлөөх дуулал номыг унших явцад үргэлжилдэг.
дурсгалын үйлчилгээ
Талийгаачийг оршуулахаас өмнө дурсгалын үйл ажиллагаа явуулах боломжгүй гэсэн буруу ойлголт байдаг. Үүний эсрэгээр, оршуулахаас өмнөх бүх өдрүүдэд нас барсан хүмүүсийн дурсгалыг хүндэтгэх ёслолыг нэг буюу хэд хэдэн сүмд захиалах нь маш сайн хэрэг юм.
Сүмийн сургаалын дагуу хүний бие нь амьгүй, үхсэн хэвтэх тэр үед сүнс нь аймшигт сорилтыг туулдаг бөгөөд энэ үед талийгаачийн сүнс хамгийн их хэрэгцээтэй байдаг нь эргэлзээгүй. Сүм. Дурсамжийн үйлчилгээ нь сүнсийг өөр амьдралд шилжүүлэхэд тусалдаг.
Дурсах ёслолын эхлэл нь Христийн шашны анхны цаг үеэс эхэлдэг. Грек хэлнээс орчуулсан "реквием" гэдэг үг нь "бүтэн шөнө дуулах" гэсэн утгатай. Еврейчүүд болон харь шашинтнуудад хавчигдаж байсан Христэд итгэгчид зөвхөн хамгийн тусгаарлагдсан газар, шөнийн цагаар ямар ч саад тотгор, түгшүүргүйгээр залбирч, цусгүй тахил өргөх боломжтой байв. Зөвхөн шөнийн цагаар тэд ариун алагдсан хүмүүсийн цогцсыг цэвэрлэж, мөнхийн амралт руу аваачиж чадна. Энэ нь ингэж хийгдсэн: тэд Христийн төлөө зовж шаналж зовсон, гажигтай биеийг хаа нэгтээ алс холын агуй руу эсвэл хамгийн тусгаарлагдмал, аюулгүй байшин руу нууцаар авч явсан; Энд шөнөжингөө тэд түүний төлөө дуулал дуулж, хүндэтгэлтэйгээр үнсэж, өглөө нь түүнийг газарт оршуулав. Үүний дараа тэд Христийн төлөө зовж шаналж үзээгүй ч бүх амьдралаа Түүнд үйлчлэхэд зориулсан хүмүүсийг мөнхийн амралтаар үдэв. Талийгаачийн тухай ийм бүтэн шөнийн дуулалыг дурсах ёслол, өөрөөр хэлбэл бүхэл шөнийн сэрэмжлүүлэг гэж нэрлэдэг байв. Тиймээс талийгаачийн тухай эсвэл түүний дурсамжинд залбирал, дуулал дуулагдаж, панихида хэмээх нэрийг авсан.
Реквиемийн мөн чанар нь Христэд үнэнчээр нас барсан хэдий ч унасан хүний мөн чанарын сул талуудаас бүрэн татгалзаж, сул дорой байдал, сул дорой байдлаа булшинд аваачсан бидний нас барсан эцэг, ах нарынхаа залбирлын дурсгалд оршдог.
Ариун Сүм дурсгалын ёслол үйлдэж байхдаа нас барсан хүмүүсийн сүнс дэлхийгээс хэрхэн Бурханы шүүлт рүү авирч, энэ шүүлтэд тэд хэрхэн айдас, чичиргээтэйгээр зогсож, Их Эзэний өмнө үйлсээ хүлээн зөвшөөрч, зүрхлэхгүй байгаад бүх анхаарлаа хандуулдаг. Бүх шударга Эзэнээс бидний бодгалиудын талаарх Түүний шүүлтийн нууцыг урьдчилан таамаглах.
Дурсах ёслолын дуулал нь талийгаачийн сэтгэлийг тайвшруулаад зогсохгүй залбирч буй хүмүүсийг тайвшруулдаг.
Оршуулгын үйлчилгээ, оршуулга
Нас барсан Христэд итгэгчийг оршуулах нь нас барснаас хойш гурав дахь өдөр болдог (энэ тохиолдолд нас барсан өдөр нь шөнө дундаас хэдхэн минутын өмнө нас барсан байсан ч өдрийн тоонд үргэлж ордог). Онцгой байдлын үед - дайн, тахал, байгалийн гамшиг - оршуулахыг гурав дахь өдрөөс өмнө ч зөвшөөрдөг.
Сайн мэдээнд Их Эзэн Есүс Христийг оршуулах ёслолыг дүрсэлдэг бөгөөд энэ нь Түүний хамгийн цэвэр ариун биеийг угааж, тусгай хувцас өмсөж, булшинд байрлуулах явдал байв. Яг ийм үйлдлийг одоогийн Христэд итгэгчид хийх ёстой.
Биеийг угаах нь Тэнгэрийн хаант улс дахь зөв шударга хүмүүсийн цэвэр ариун байдал, гэм зэмгүй байдлыг илэрхийлдэг. Үүнийг талийгаачийн хамаатан садны нэг нь Трисагионы залбирлыг уншдаг. "Ариун Бурхан, Ариун Хүчит, Ариун Үхэшгүй мөнх, биднийг өршөөгөөч". Талийгаачийг хувцаснаас нь чөлөөлж, эрүүг нь боож, вандан сандал дээр эсвэл шалан дээр тавьж, даавуугаар тараана. Ариун цэврийн зориулалтаар хөвөн, бүлээн ус, саван хэрэглэж, биеийн бүх хэсгийг толгойноос эхлэн хөндлөн хэлбэртэй хөдөлгөөнөөр гурван удаа үрнэ. (Хүний нас барсан хувцас, түүний ариун цэврийн хэрэглэсэн бүх зүйлийг шатаадаг заншилтай).
Угаасан, хувцасласан бие нь загалмай байх ёстой (хэрэв хадгалагдсан бол баптисм хүртэх хүн) ширээн дээр дээшээ харуулав. Талийгаачийн амыг хааж, нүдээ аниад, гараа цээжин дээр нь хөндлөн нугалж, баруун зүүн талд байрлуулна. Христэд итгэгчдийн толгой нь үсийг нь бүрэн бүрхсэн том ороолтоор хучигдсан байдаг бөгөөд түүний үзүүрийг боож болохгүй, харин зүгээр л хөндлөн нугалж болно. Цовдлолтыг гарт тавьдаг (Цовдолд оршуулах тусгай төрөл байдаг) эсвэл дүрс - Христ, Бурханы эх эсвэл тэнгэрийн ивээн тэтгэгч. (Нас барсан Ортодокс Христэд итгэгчид зангиа зүүж болохгүй.) Хэрэв цогцсыг шарилын газарт шилжүүлсэн бол оршуулах ёслол ирэхээс өмнө талийгаачийг угааж, хувцаслаж, цогцсыг нь гаргаж өгөх ёстой. морг, хумсны болон Цовдлолтыг авсанд хийнэ.
Авсыг байшингаас гаргахын өмнөхөн (эсвэл цогцсыг шарилын газарт өгөх) талийгаачийн шарилын дээгүүр "Бие махбодоос сүнсний үр дүнг дагаж" дахин уншдаг. Трисагионы дуугаар авсыг эхлээд байшингийн хөлөөс гаргаж авдаг. Авсыг хамаатан садан, найз нөхөд нь гашуудлын хувцас өмссөн авч явдаг. Эрт дээр үеэс оршуулгын ёслолд оролцсон Христэд итгэгчид лаа асаадаг байв. Ортодокс Христэд итгэгчдийн оршуулгад найрал хөгжим тоглох нь зохисгүй юм.
Дүрмийн дагуу шарилыг сүмд авчрах үед хонх нь тусгай оршуулгын дуугаар дуугарах ёстой бөгөөд энэ нь амьд хүмүүст нэг ах дүүтэй болохыг зарлах ёстой.
Ариун сүмд талийгаачийн цогцсыг тусгай тавиур дээр хөлийг нь тахилын ширээнд байрлуулж, лаа асаасан лааны тавиуруудыг авсны дэргэд хөндлөн байрлуулдаг. Авсны тагийг үүдний танхимд эсвэл хашаанд үлдээдэг. Сүмд цэцэг, шинэхэн цэцэг авчрахыг зөвшөөрдөг. Бүх мөргөлчид гартаа лаа асаадаг. Дурсгалын кутя-г авсны дэргэд тусад нь бэлтгэсэн ширээн дээр тавьж, дунд нь лаа тавьдаг.
Ариун сүмд нас барсны гэрчилгээгээ авчрахаа бүү мартаарай.
Хэрэв ямар нэг шалтгааны улмаас авсыг ариун сүмд хүргэх ажил хойшлогдвол тахилч нарт мэдэгдэж, оршуулах ёслолыг хойшлуулахыг хүс.
оршуулгын үйлчилгээ
Түгээмэл хэллэгээр оршуулгын ёслол нь дуулал их байдаг тул "Үхлийн ертөнцийн цогцсыг дагах" гэж нэрлэдэг. Зөвхөн Ариун Судрыг унших, оршуулгын стикер дуулах, талийгаачтай салах ёс хийх, хүндэтгэл үзүүлэх ёслолын үйл ажиллагаатай ижил төстэй олон дуулал, залбирал багтдаг тул энэ нь олон талаараа дурсгалын ёслолыг санагдуулдаг. шарилыг газарт булах.
Оршуулах ёслолын төгсгөлд Төлөөлөгч ба Сайн мэдээг уншсаны дараа тахилч зөвшөөрлийн залбирлыг уншдаг. Энэхүү залбирлаар талийгаачийг гэмшсэн эсвэл гэм буруугаа хүлээхдээ санахгүй байсан хорио цээр, нүгэл үйлдлээс нь чөлөөлөгдөж, Бурхан болон хөршүүдтэйгээ эвлэрсэн хойноос нь чөлөөлдөг. Нас барсан хүнд өгсөн нүглийн уучлал нь гашуудаж, уйлж буй бүх хүмүүст илүү бодитой, тайтгарлыг төрүүлэхийн тулд энэхүү залбирлын текстийг уншсан даруйдаа талийгаачийн төрөл төрөгсөд эсвэл найз нөхөд нь баруун гарт нь тавьдаг.
"Ах дүү нар аа, нааш ир, сүүлчийн үнсэлтээ өгцгөөе, Бурханд талархал илэрхийлье ..." гэж стикера дуулахыг зөвшөөрсөн залбирлын дараа талийгаачтай салах ёс гүйцэтгэнэ. Талийгаачийн хамаатан садан, найз нөхөд шарилтай хамт авсыг тойрон эргэлдэж, нум барин өөрийн эрхгүй доромжилсны төлөө уучлал гуйж, талийгаачийн цээжин дээрх дүрс, духан дээрх ирмэгийг үнсдэг. Оршуулах ёслолыг авсыг хаасан тохиолдолд авсны таг эсвэл тахилчийн гар дээрх загалмайг үнсдэг. Дараа нь талийгаачийн нүүрийг хөшигөөр бүрхэж, тахилч талийгаачийн биед хөндлөн огтлолоор газар цацаж, "Эзэний газар ба түүний биелэл, орчлон ертөнц ба түүн дотор амьдардаг бүх хүмүүс" гэж хэлэв. Дуу 23, 1). Оршуулах ёслолын төгсгөлд талийгаачийн цогцсыг Трисагионы дуугаар оршуулгын газарт хүргэж өгдөг.
Талийгаачийг ихэвчлэн зүүн зүг рүү харсан булшинд буулгадаг. Авсыг булшинд буулгахад "Trisagion" дуулагдана - "Ариун Бурхан, Ариун Хүчит, Ариун Үхэшгүй мөнх, биднийг өршөөгөөч" тэнгэр элчийн дууг дуулж; булшны булшны дээгүүр найман үзүүртэй загалмай байрлуулсан нь бидний авралын бэлгэдэл юм. Загалмайг ямар ч материалаар хийж болно, гэхдээ энэ нь зөв хэлбэртэй байх ёстой. Талийгаачийн нүүрэн дээр загалмай зурсан, талийгаачийн хөлд тавьдаг.
Морг дахь оршуулгын тухай
Талийгаачийн оршуулах ёслолыг шарилын газарт хийхээс өмнө оршуулах ёслолыг хуурамч санваартан хийхгүй, оршуулах зөвшөөрөлтэй эсэхийг шалгаарай.
Ортодокс сүм нь хойд насыг хүлээн зөвшөөрдөг тул хүн үхдэггүй, харин унтдаг гэж үздэг. Зөвхөн бие нь үхдэг, харин сүнс нь үргэлжлүүлэн амьдардаг. Эхний 40 хоногт түүний цаашдын зам тодорхойлогддог. Оршуулах ёслолын үеэр дуулсан залбирал үүнд тусалдаг. Тахилч хамаатан садангаа цөхрөл, цөхрөлөөр биш, харин сайн үйлсээрээ, хүний сүнсийг аврахын тулд Бурханд ханддаг. Тэрээр 40 хоногийн турш газар, тэнгэрийн хооронд гүйдэг тул оршуулах ёслолыг нас барснаас хойш гурав дахь өдөр аль болох эрт хийх ёстой. Хэрэв ёслолыг хуурамч тахилч эсвэл адислал аваагүй тахилч хийвэл (хотын захиргаанаас зөвшөөрөл авсан) оршуулах ёслолыг хүчингүйд тооцно.
Христэд итгэгч хүн бүрийн хувьд нас барагсдын төлөөх Дуулал номыг унших нь энэ ертөнцийг орхисон хүмүүсийн дурсгалыг хүндэтгэх явдал юм. Уламжлал ёсоор Дуулалыг нас барсан цагаасаа эхлэн оршуулах хүртэл түүний цогцос дээр тасралтгүй уншдаг.
Дуулал бол Ариун Судрын нэг хэсэг болох ном юм. Зөвхөн 150 дуулал байдаг. Тэдний ихэнхийг библийн хаан Давид, үлдсэнийг нь эртний Израилийн бусад захирагчид бичсэн байдаг.
Катисма гэж юу вэ?
Дуулал нь өөрөө хорин бүлэг буюу катисма хуваагддаг. Катисмас нь гурван "Алдар"-аар тусгаарлагдсан хэд хэдэн дууллыг (ихэвчлэн гурав, дөрөв) цуглуулсан дууллыг төлөөлдөг. Өөрөөр хэлбэл, жишээ нь, хоёр дуулал уншсаны дараа уншигч текст дэх "Алдар" гэсэн үгтэй тулгардаг. Энэ нь энэ газарт хүн: "Эцэг, Хүү, Ариун Сүнсийг алдаршуулъя" гэж хэлэх ёстой гэсэн үг бөгөөд дараа нь бусад залбирлыг дараалан уншиж, төгсгөлд нь "Мөн одоо, мөнхөд, үүрд мөнхөд мөнхөд мөнхөд мөнхөд мөнхөд мөнхөд мөнхөд мөнхөд мөнхөд мөнхөд мөнхөд мөнхөд мөнхөд мөнхөд мөнхөд мөнхөд мөнхөд мөнхөд мөнхөд мөнхөд мөнхөд мөнхөд мөнхөд мөнхөд мөнхөд мөнхөд мөнхөд мөнхөд мөнхөд мөнхөд мөнхөд мөнхөд мөнхөд мөнхөд мөнхөд мөнхөд мөнхөд мөнхөд мөнхөд мөнхөд мөнхөд мөнхөд мөнхөд мөнхөд мөнхөд мөнхөд мөнхөд мөнхөд мөнхөд мөнхөд мөнхөд мөнхөд мөнхөд мөнхөд мөнхөд мөнхөд мөнхөд мөнхөд мөнхөд мөнхөд мөнхөд мөнхөд мөнхөд мөнхөд мөнхөд мөнхөд мөнхөд мөнхөд мөнхөд мөнхөд мөнхөд "Эцэг, Хүү, Ариун Сүнсэнд алдар" гэж хэлэх ёстой гэсэн үг юм. Амен".
Алдарт бишоп Афанасий нас барагсдын төлөөх Дуулал номыг уншиж байхдаа "Алдар", "Одоо" бүрийн дараа нас барагсдын төлөө тусгай залбирал уншиж, дэлхийд таван нум мөргөх ёстой гэж үздэг. Нас барагсдын дуулал номыг уншихын өмнө болон дараа нь үхэгсдэд зориулсан каноныг унших шаардлагатай.
Катизмд хуваагдсан Дуулал номыг уншихад илүү хялбар бөгөөд номыг уншихад ердөө таван цаг л үргэлжилнэ. Нас барагсдын дуулал номыг, ялангуяа оршуулахын өмнө тасралтгүй уншихыг зөвлөж байна. Үүнийг талийгаачийн ойр дотны хүмүүс, чадвартай хүмүүс хийж болно.
Текст дотроос хүн Бурханы өршөөл нигүүлслийн итгэл найдварыг мэдэрч чадна. Дуулал номыг тунгаан бодож уншиж, сонсох нь талийгаачийн ойр дотны хүмүүс, хамаатан саднуудыг тайвшруулдаг.
Энэ нь зөвхөн зөвшөөрөгдсөн төдийгүй нас барагсдын Дуулал номыг 40 хоног хүртэл уншихыг зөвлөж байна. Нас барахаас дөчин хоногийн өмнө Дуулал номыг уншиж, дараа нь дахин дөчин өдрийн турш уншдаг. Үүний үр дүнд наян хоног өнгөрдөг.
Арван долдугаар катисма
Бүх шөнийн сэрэмжлүүлэг ба Литургийн текстийн бараг тал хувь нь түүний хэсгүүдээс бүрддэг тул энэ номыг литургийн номуудын жагсаалтад удаан хугацаагаар оруулсаар ирсэн. Нас барагсдын дуулал номыг сууж байхдаа уншиж болно, гэхдээ хэвтэж байж болохгүй. Биеийн дарамтгүйгээр хэлсэн залбирал нь зохих үр жимсийг өгдөггүй гэдэгт Ариун Эцэгүүд итгэдэг. Зөвхөн өвчтэй, сул дорой хүмүүст Дуулал, Сайн мэдээ гэх мэтийг хэвтэж уншихыг зөвшөөрдөг.
Сүмээс хол байгаа, гэхдээ ирээдүйд жинхэнэ итгэгч болохыг хүсдэг хүмүүс ихэвчлэн: Нас барсан хүмүүст зориулж Psalter юу уншдаг вэ? Үнэн хэрэгтээ, лам нар Дуулал номыг бүхэлд нь биш, харин түүний нэг катизмыг уншихыг адисладаг. Энэ бол арван долоо дахь катисма юм. Тэнгэрлэг бичвэрийн агуулга нь талийгаачийн сэтгэл хөдлөлийг илэрхийлэхэд хамгийн тохиромжтой тул түүнийг сонгосон.
Арван долоо дахь катисма бол хамгийн урт нь төдийгүй хамгийн үзэсгэлэнтэй юм. Уншигчид талийгаачийг дурсах, Бурханы өмнө түүний төлөө ажиллах хүнд хэцүү бөгөөд хүндтэй үүрэг хариуцлага хүлээдэг тул нас барсан хүмүүст зориулан уншсан Дуулал номыг уншсан хүний сэтгэлд асар их ашиг тус авчирдаг.
Нас барсан хүмүүсийн дурсгалыг хүндэтгэх уламжлал хэрхэн үүссэн бэ?
Нас барсан хүмүүсийг дурсах уламжлал гарч ирсний дараа энэ түүхийг Хуучин Гэрээнд, Маккабигийн хоёрдугаар номд тэмдэглэсэн байдаг. Абрахам Бурханд гүнээ үнэнч байснаа харуулсны дараа Төгс Хүчит еврей хүмүүст дайснуудын тоо хэд дахин давсан ч гэсэн бүх дайнд ялалт байгуулна гэж амласан.
Үнэхээр хүмүүс хавтан дээр бичигдсэн Тэнгэрлэг гэрээг сахиж байсан цагт хэн ч түүнийг тулалдаанд ялж чадахгүй. Гэсэн хэдий ч Хуучин Гэрээний командлагч Иуда нэг удаа тулалдааны талбарт хүнд ялагдал хүлээв. Энэ нь анх удаа тохиолдсон бөгөөд командлагчаар ахлуулсан үлдсэн цэргүүд Төгс Хүчит Нэгэн Түүний үгнээс татгалзсаныг ухаарч, ялагдал хүлээв. Цочролд орсон дайчид нас барсан найз нөхдийнхөө цогцсыг шинжихээр шийдэн хувцсыг нь хамаатан садан, найз нөхөддөө илгээхээр шийджээ. Зарим дээр нь тэд харийн сахиус болон шүтээн шүтэх бусад шинж тэмдгүүдийг олжээ. Энэ нь Бурханы уур хилэнд тэдний нүдийг нээсэн юм.
Иудас амьд үлдсэн цэргүүдийг цуглуулж, тэд бүгд үнэнийг тэднээс нуугаагүйд хамгийн түрүүнд Бүтээгчид талархал илэрхийлж залбирав. Шударга дайчид Бурханд хандан, Түүний гэрээнээс гарсан нас барсан ах дүүсээ өршөөхийг гуйжээ. Их Эзэн тэдний залбирлыг хүлээн авч, Иудагийн үйлдлийг өндрөөр үнэлэв.
Эртний хүмүүс нас барагсдын төлөө санаа зовдог байсан Хуучин гэрээний өөр хэд хэдэн түүх байдаг.
Хүн яагаад Дуулал номыг унших ёстой вэ?
Эзэн Есүс Христ хүмүүст өөрийгөө илчлэхээс өмнө болон Шинэ Гэрээ гарч ирэхээс өмнө Хуучин Гэрээний сүсэгтнүүд Дуулал номыг уншдаг байв. Үүнийг бичсэн хүн нь тэр харгис цаг үед ер бусын байсан даруухан сэтгэлтэй даруу хүн байв.
Дуулал эсвэл орчин үеийн хэллэгээр дуунуудаараа дамжуулан тэрээр Ариун Сүнсээр ариусгагдсан хүний хамгийн дээд чанарыг харуулсан. Нас барсан хүний сүнсэнд зориулж уншсан дууллын цуглуулга нь түүнийг хавчигдаж буй муу ёрын сүнснүүдээс хамгаалдаг.
Дуулал номыг хэрхэн унших вэ?
Ихэвчлэн тэд үүнийг уншдаг бөгөөд энэ нь зарим нэг төөрөгдөл, таагүй байдал үүсгэдэг. Уншигчид үг хэллэгийн утгыг бүрэн ойлгохгүй байж магадгүй. Энэ талаар хоёр санал байна.
Өөр нэг үзэл бодол бол дууллуудыг сайтар уншиж, ойлгомжгүй үгсийн ишлэл, орос хэл рүү орчуулсан орчуулга юм.
Мэдээжийн хэрэг, ухамсартай унших нь нэн тэргүүний асуудал боловч эхний сонголтыг хүлээн зөвшөөрөх боломжтой. Хэрэв та хүсвэл дууллын цуглуулгын тайлбарыг Интернетээс болон сүмийн дэлгүүрүүдэд олон байдаг энэ сэдэвт зориулсан номноос олж болно.
Шинэ Гэрээ ба Хуучин Гэрээний аль алиныг нь Ариун Судраас судлах нь ашигтай. Тэнгэрлэг үйлчлэлийн үеэр ихэвчлэн хэрэглэгддэг тавь дахь дуулал нь өөрийн гэсэн тайлбартай байдаг бөгөөд үүнийг Хаадын хоёрдугаар номноос олж болно. Давид энэхүү гэмшлийн дууллыг маш их гэмшиж бичсэн тул сэтгэлийн наманчлалд зориулж үүнийг цээжээр мэдэх нь ашигтай юм.
Хэрэв Дуулал номыг талийгаачийн авсны өмнө уншвал уншигч түүний хөлд лаа асаан зогсох ёстой. Судрын үгсийг уншиж байхдаа тэдгээрийг хүндэтгэлтэйгээр хэлэх хэрэгтэй, учир нь санамсаргүй хэлсэн үгс нь ариун ёслол болон Бурханы үгийг доромжилж байна.
Нас барсан хүмүүст гэрийнхээ залбирлаар туслах нь сайн хэрэг юм. Гэхдээ бидний аливаа ажлын нэгэн адил та энэ ажилд зориулж тахилчийн адислалыг авах ёстой. Нас барагсдын төлөөх Дуулал номыг унших дараалал дараах байдалтай байна.
Уншлага нь "Дуулал дууг дуулах нь зохистой байх болтугай" гэсэн гарчигтай танилцуулга залбирлаар эхэлдэг (Дуулал номын эхэнд байрлуулсан). Тэдний дараа анхны катисма уншина.
Эхний "Алдар" дээр (катисмагийн гурван хэсгийн эхний хэсгийг уншсаны дараа) залбирал нь: "Эцэг, Хүү, Ариун Сүнсэнд алдар! Мөн одоо, мөн үүрд, мөн үүрд мөнхөд, Амен! Hallelujah, Hallelujah, Hallelujah, Бурхан чамайг алдаршуулах болтугай! Hallelujah, Hallelujah, Hallelujah, Бурхан чамайг алдаршуулах болтугай! Hallelujah, Hallelujah, Hallelujah, Бурхан чамайг алдаршуулах болтугай! Өө, Эзэн минь, нас барсан зарц нарынхаа сүнсийг тайвшруулаарай: ..." (нас барсан Ортодокс Христэд итгэгчдийн нэрсийг удамшлын тохиолдолд жагсаасан болно).
Дараа нь катисмагийн дараагийн хэсгийг уншиж эхлэхийн өмнө бид: "Эзэн өршөөгөөч, Эзэн өршөөгөөч, Эзэн өршөөгөөч! Эцэг, Хүү, Ариун Сүнсийг алдаршуулах болтугай! Мөн одоо, мөн үүрд, мөн үүрд мөнхөд, Амен!" Тэгээд дараагийн хэсгийг уншаарай. Слава дээр бид нас барсан хүмүүст зориулсан залбирлыг давтан хийдэг.
Катисма бүрийн төгсгөлд эсвэл Дуулал номын төгсгөлд (хэвлэлээс хамаарч) катисма дууссаны дараа залбирал хэвлэгддэг. Бидний Эцэгийн залбирлын дараа уншиж байхдаа наманчилсан тропариагийн оронд нас барсан хүмүүст зориулж тропариа оруулав: "Зөв шударга хүмүүсийн сүнснээс ... Таны амар амгаланд, Эзэн минь ... Алдар алдар: Та бол Бурхан ... Тэгээд одоо: Нэг Цэвэр ... "(Эдгээр тропариа нь бие махбодоос гарсан сүнсний дараалал дахь Дуулал номын төгсгөлд байдаг). Дараа нь "Эзэн өршөөгөөч" гэж 40 удаа залбирч, катисмагийн дагуу залбираарай.
Хэрэв та өдрийн турш бүх катисмуудыг уншаагүй, цөөхөн хэдэн хэсгийг нь уншсан бол маргааш нь дараагийн катисмагаар үргэлжлүүлэн уншаарай.
Дуулал номыг бүхэлд нь уншиж дууссаны дараа бид бэлтгэлийн залбирлаар дахин эхэлж, дээрх дарааллаар үргэлжлүүлэн уншина.
Мөн бид танд энэхүү залбирлын ажлыг даруу байж, нүглээ ухамсарлан хийхийг хатуу зөвлөж байна. Энэ бол үнэхээр ажил бөгөөд нэлээд ач холбогдолтой гэдгийг та харах болно. Өөртөө болон хүч чадалдаа бүү найд, харин "тусгай залбиралтай" бардамнал, бардам зан нь таны сэтгэлд үүсэхгүйн тулд Их Эзэнээс гуйгаарай. Дуулалыг хүндэтгэлтэйгээр уншихын тулд үгийн зөв онцлоход анхаарлаа хандуулаарай. Хэрэв та славян бичвэрүүдийг сайн мэдэхгүй хэвээр байгаа бол эхлээд үгсийн зөв дуудлагыг эзэмшиж дуустал орос хэл дээр бичсэн Сүмийн славян хэл дээрх Дуулал номын дагуу залбирахыг зөвлөж байна.
Сүмийн уламжлалд нас барагсдын төлөө дөчин дуулал уншдаг заншилтай байдаг. "Би хэн нэгнээс гуйж байна" гэж бардам бодолгүйгээр уншаарай гэж бид дахин онцолж байна. Зөвхөн сэтгэлийнхээ төлөө төдийгүй хамаатан садныхаа төлөө залбирах ёстой гэдгээ санасан хайхрамжгүй боолын хувьд өөрийнхөө тухай бодоод залбир.
Ортодокс сүмд нас барсан хүмүүсийн дурсгалд зориулж Дуулал ном унших сайн заншил байдаг. Нас барагсдын төлөөх Дуулал номыг унших нь эртний эртний үеэс эхтэй. Нас барагсдын төлөөх Их Эзэнд хандан залбирах нь Бурханы үгийг унших, мөн амьд ах дүүсийнхээ тэднийг хайрлах хайрыг гэрчлэх үүднээс тэдэнд агуу тайвшралыг авчирдаг. Энэ нь бас тэдэнд асар их ашиг тусыг авчирдаг, учир нь Их Эзэн үүнийг дурсагдсан хүмүүсийн нүглийг цэвэрлэх таатай золиослол болгон хүлээн зөвшөөрдөг - аливаа залбирал, аливаа сайн үйлс Түүнд хүлээн зөвшөөрөгддөг шиг.
Дуулал дууллыг эмзэглэл, зүрх сэтгэлээсээ харамсаж, яарахгүйгээр, анхааралтай уншиж байгаа зүйлийг сайтар судлах хэрэгтэй. Дуулал номыг дурсагчид өөрсдөө унших нь хамгийн их ашиг тусыг авчирдаг: энэ нь өөрсдийнхөө дурсамжинд ажиллахыг биечлэн хүсдэг, бусдын хөдөлмөрөөр өөрийгөө орлуулахгүй байхыг хүсдэг амьд ах нарынхаа дурсгалыг хүндэтгэх асар их хайр, хичээл зүтгэлийг гэрчилдэг. Унших эр зоригийг Их Эзэн зөвхөн дурсагдах хүмүүсийн төлөөх золиос биш, харин үүнийг өөрсдөө авчирсан, ном уншихаар хөдөлмөрлөж буй хүмүүсийн хувьд золиослол болгон хүлээн авах болно. Алдаагүй унших чадвартай аливаа сүсэгтэн итгэгч Дуулал номыг уншиж болно.
Төлөөлөгчийн зарлигуудад гурав, ес, дөч дэх өдөр нас барагсдын төлөө дуулал, уншлага, залбирал хийхийг тушаасан байдаг. Гэхдээ ихэнх тохиолдолд нас барагсдын төлөөх дуулалыг гурван өдөр эсвэл бүх дөчин өдрийн турш уншдаг заншил тогтжээ.
Дуулал нь 20 хэсэгт хуваагддаг - катисма, тус бүр нь гурав хуваагдана "Алдар". Эхний катисмыг уншихын өмнө Дуулал номыг уншиж эхлэхээс өмнө бэлтгэлийн залбирлыг хэлдэг. Дуулал номыг уншиж дууссаны дараа хэд хэдэн катисма эсвэл Дуулал номыг бүхэлд нь уншсаны дараа залбирал хэлдэг. Катисма бүрийг унших нь дараах залбирлаар эхэлдэг.
Нааш ир, Хаан Бурхандаа мөргөцгөөе.
Ирээрэй, бидний Хаан Бурхан Христийн өмнө сөгдөж, сөгдье.
Ирээд, Христ Өөрөө, Хаан ба бидний Бурханд мөргөцгөөе.
("Алдар" болгонд ("Эцэг ба Хүү, Ариун Сүнсийг алдаршуул, мөн эдүгээ, үүрд, үүрд мөн үүрд мөнхөд Амен" гэж уншдаг) катисмаг уншихдаа:
Эцэг, Хүү, Ариун Сүнс алдар, мөн одоо, үүрд, үүрд мөнхөд. Амен.
Аллелуиа, Аллелуиа, Аллелуиа, Бурхан минь, Таныг алдаршуулах болтугай!(гурван удаа.)
Эцэг, Хүү, Ариун Сүнсийг алдаршуулах болтугай.
Дараа нь нас барсан хүмүүст зориулсан залбирлын хүсэлтийг уншина:
Бидний Бурхан ЭЗЭН, бидний ах дүүгийн чинь мөнхөд амарсан боолын амьдралын итгэл, найдвар дотор санагтун.[NAME]Сайн ба хүмүүнлэгийн хувьд нүглийг уучилж, гэм бурууг уучилж, сул дорой болгож, орхиж, сайн дурын болон санамсаргүй бүх нүглийг нь өршөөж, түүнийг мөнхийн тарчлал, тамын галаас чөлөөлж, түүнд бэлтгэгдсэн Өөрийн мөнхийн сайн сайхны нэгдэл, эдлэхийг түүнд өгөөч. Таныг хайрладаг хүмүүс: бүр илүү их нүгэл үйлддэг, гэхдээ чамаас бүү холд, маргаангүй Эцэг, Хүү, Ариун Сүнсний дотор, Гурвал дахь Таны Бурхан алдаршсан, итгэл, Гурвал дахь Нэгдмэл байдал, Гурвал дахь Нэгдмэл байдал, Гурвалын нэгдэл, Ортодокс нь гэм буруугаа хүлээх сүүлчийн амьсгал хүртэл. Түүнд ч мөн адил өршөөл үзүүлж, үйлсийн оронд Танд, мөн Өөрийн гэгээнтнүүдтэй хамт өгөөмөр амарч байгаа мэт итгэ: нүгэл үйлддэггүй, амьдардаг хүн гэж байдаггүй. Харин Та бол бүх гэм нүглээс ангид нэг бөгөөд Таны үнэн, үүрд мөнх бөгөөд Та бол нигүүлсэл, өгөөмөр сэтгэл, хүн төрөлхтний хайрын цорын ганц Бурхан бөгөөд бид Танд Эцэг, Хүү, Ариун Сүнсийг алдрыг илгээдэг. одоо мөн үүрд мөн үүрд мөнхөд. Амен.
Дараа нь катисма дууллын уншлага үргэлжилнэ. Катисмагийн төгсгөлд энэ нь:
Ариун Бурхан, Ариун Хүчит, Ариун Үхэшгүй мөнх, биднийг өршөөгөөч.(Гурван удаа загалмайн тэмдэг, бэлхүүсээс нум унш.)
Ариун Гурвал, биднийг өршөөгөөч; Эзэн минь, бидний нүглийг цэвэрлэ; Эзэн минь, бидний гэм бурууг өршөөгөөч; Ариун Нэгэн ээ, Өөрийн нэрийн төлөө зочилж, бидний эмгэгийг эдгээгээч.
Эзэн өршөөгтүн.(гурван удаа)
Эцэг, Хүү, Ариун Сүнсийг одоо, мөнхөд, үүрд мөнхөд алдаршуулах болтугай. Амен
Тэнгэрт байдаг бидний Эцэг! Таны нэр алдарших болтугай, Таны хаанчлал ирж, Таны хүсэл тэнгэр, газар дээр биелэх болно. Бидний өдөр тутмын талхыг өнөөдөр өг; мөн бид өртэй хүмүүсээ уучилсан шиг бидний өрийг өршөөгөөч; мөн биднийг уруу таталтанд бүү оруул, харин биднийг бузар муугаас авраач.
Мөн "Сэтгэлийн гарцыг даган"-ын эхэнд тропариа:
Үхсэн зөв шударга хүмүүсийн сүнснүүдээс Таны боол Аврагчийн сүнс амар амгалан байж, намайг адислагдсан амьдралд, тэр ч байтугай Хүмүүнлэг Тантай хамт байлгаарай.
Өө, Эзэн минь: Таны бүх гэгээнтнүүд амарч байгаа газарт боолынхоо сүнсийг амраа, учир нь Та зөвхөн хүн төрөлхтнийг хайрладаг.
Эцэг, Хүү, Ариун Сүнсний алдар алдар:
Та тамд бууж, хүлээстэй хүмүүсийн хүлээсийг тайлсан Бурхан бөгөөд Өөрийгөө болон таны боолын сүнс амарч байна.
Мөн одоо, үүрд, үүрд мөнхөд. Амен.
Бурханыг үргүй төрүүлсэн ариун, өө сэвгүй онгон охин түүний сүнсийг авраасай гэж залбир.
Эзэн өршөөгтүн.(40 удаа)
Дараа нь катисмагийн төгсгөлд тавьсан залбирлыг уншина.
Дуулалчийн тухай
Бүх зүрх сэтгэлээрээ Эзэнд итгэ,
мөн өөрийнхөө ойлголтод бүү найд.
Дуулал, Дуулал 3, 5
Ариун Судрын номнуудын дунд Дуулал ном онцгой байр эзэлдэг. Их Эзэн Есүс Христийн хувилгаан болохоос нэлээд өмнө бичигдсэн энэ ном нь Христийн сүмийн литургийн дүрэмд бүрэн орсон бөгөөд үүнд чухал байр суурь эзэлдэг Хуучин Гэрээний цорын ганц ном юм.
Дуулал нь Бурханд хандсан зуун тавин залбирлын дууллаас бүрддэг. Эрт дээр үед эдгээр дууны ихэнхийг сүм хийдэд босоо ятга шиг чавхдаст хөгжмийн зэмсэг дагалдуулан хийдэг байжээ. Үүнийг Псалтер гэж нэрлэдэг байв. Түүнээс эдгээр дууллыг дуулал гэж нэрлэдэг байв. Эдгээр залбирлын хамгийн алдартай зохиолч бол Давид хаан юм. Тэрээр ихэнх дууллыг эзэмшдэг тул тэдний цуглуулгыг Давидын Дуулал гэж нэрлэдэг.
Хуучин Гэрээний Ариун Судрын канонд багтсан бүх номыг Бурханы онгодоор бичсэн, өөрөөр хэлбэл Ариун Сүнсний удирдлаган дор сүсэгтэн хүмүүс бичсэн, уншихад тустай гэж хүндэтгэдэг. Гэхдээ Дуулал ном нь онцгой хүндэтгэлтэй байх ёстой, учир нь Их Гэгээн Афанасий хэлснээр "цэцэрлэг шиг, энэ нь Ариун Бичээсийн бусад бүх номын суулгацыг агуулдаг". Энэ нь бурханлаг амьдралын тухай сургаал, Бурханы өгсөн хуулийн сануулга, Бурханы ард түмний түүхийг, Мессиа ба түүний хаант улсын тухай зөгнөлүүд, Бурханы Гурвалын тухай нууцлаг шинж тэмдгүүдийг гайхамшигтай хослуулсан. Тэр цаг хүртэл оршин тогтнох нь Хуучин гэрээний хүнээс нуугдаж байсан.
Амласан Аврагчийн тухай бошиглосон дуулал нь илчлэлтийн үнэн зөв, тодорхой байдгаараа гайхалтай юм. “... Тэд миний гар, хөлийг цоолсон ... Тэд миний дээлийг хооронд нь хувааж, миний хувцсыг шавгалав” гэж загалмай дээрх Христийг нас барахаас мянган жилийн өмнө бичсэн дуулалд сонсогддог. "Түүнийг загалмайд цовдлогчид хувцсыг нь хувааж, шавга хаясан" гэж бид Сайн мэдээнээс уншдаг.
Гэхдээ хамгийн чухал бөгөөд хамгийн үнэ цэнэтэй зүйл бол хүний сүнсний хөдөлгөөн, Бурханыг хүсэн тэмүүлэх хөдөлгөөнийг дүрсэлж, дүрсэлсэн явдал юм. Нүглийн хүлээс нь чулуу шиг хүнийг тамын харанхуй руу татдаг боловч тэр энэ жинг даван туулж, уулын оргил руу, тэнгэрлэг гэрэл рүү гүйдэг.
Ариун Сүнс, дуулал зохиогчдын амаар дамжуулан бидний зүрх сэтгэлд амьдралын янз бүрийн мөчүүдэд тохиолдсон бүх зүйлийг хэлж, бидний хэлж чадахгүй байдлаар хэлсэн. Гэгээн Афанасий “Энэ номын үгээр хүний бүхий л амьдрал, сэтгэлийн бүхий л төлөв байдал, сэтгэлгээний бүхий л хөдөлгөөн хэмжигдэж, шингэсэн байдаг тул түүнд дүрслэгдсэнээс өөр юу ч хүнд олдохгүй” гэж хэлсэн байдаг.
Дуулалчийг хүн өөрийгөө танин мэдэж, сэтгэлийн хөдөлгөөнийг таньдаг тольтой зүйрлэж болно. Дуулал нь хүний сэтгэл юу зовж байгааг шүүж, түүний сул талыг эдгээхийн тулд хэрхэн яаж ажиллахыг түүнд заадаг.
Бурханд итгэж, Түүний зарлигуудыг дагаж амьдардаг хүн мөнхөд үлдэж, аврал, аз жаргалыг дэлхийн амьдралд хэдийнэ олох болно. Энэ бол Псалтерын хамгийн чухал сүнслэг гэрээслэлүүдийн нэг бөгөөд хүн амьдралынхаа хамгийн хэцүү мөчүүдийг даван туулахад тусалдаг.
Эртний Христэд итгэгчдийн дуртай ном бол Дуулал ном байсан нь гайхмаар зүйл биш юм. Тэд сүсэг бишрэлийн мөлжлөгт урам зориг өгч, бүх амьдралаа дуулал дууллаар дагалдаж байв. Дуулал нь үхэл рүүгээ явж буй алагдсан хүн болон дэлхийгээс зодог тайлсан даяанч хоёрын аманд байсан. Тийм ээ, өдөр тутмын амьдралдаа Христэд итгэгчид Дуулал номыг орхиогүй. "Тариаланчин" гэж адислагдсан Жером анжисны дараа "Аллелуиа" дууг дуулдаг; Хөлсөөр бүрхэгдсэн хураагч дуулал дуулж, усан үзмийн модны мөчрийг тахир хутгаар огтолж буй усан үзмийн тариачин Давидын дууг дуулдаг.
Эртний сүмд бүх дууллыг цээжээр цээжилдэг заншил байсан тул энэ номыг хайрлаж, хүндэтгэдэг байв. Төлөөлөгчийн үед аль хэдийн Псалтер нь Христийн шашны шүтлэгт өргөн хэрэглэгддэг байв. Ортодокс сүмийн орчин үеийн литургийн дүрэмд Псалтер нь катисма гэсэн 20 хэсэгт хуваагддаг. Дуулал номыг ариун сүмд өдөр бүр өглөө, оройн үйлчлэлийн үеэр уншдаг. Долоо хоногийн турш Дуулал номыг бүрэн эхээр нь уншиж, Агуу Лентийг долоо хоногт хоёр удаа уншдаг.
Өмнө дурьдсанчлан, эртний үед Хуучин гэрээний сүмд мөргөл, залбирлын үеэр хөгжмийн зэмсгүүдийг ашигладаг байсан: цохилтот - цан, салхи - хоолой, утас - дуулал. Гэхдээ Ортодокс сүмд хөгжмийн зэмсэг байдаггүй, хүний гараар хийсэн зэмсгийн дуу хоолой сонсогддоггүй. Ортодокс сүмд зөвхөн хүний дуу хоолой сонсогддог - Ариун Сүнсээр шинэчлэгдсэн, Бурханд "шинэ дуу" авчирдаг энэхүү бурханлиг хэрэгсэл. Түүний дууны утас бол Бурханы чихэнд хамгийн сайхан чавхдас, хэл нь хамгийн сайн цан юм. Хүн дуулах эсвэл дууллыг уншихдаа Ариун Сүнсний чадварлаг хуруугаар утсыг нь хөнддөг нууцлаг ятга болдог. Энэ хүн Давид хаантай хамт Бурханд хандан: "Таны үгс миний хоолойд ямар сайхан байна вэ. Миний уруул руу зөгийн балнаас ч илүү."